罗兴发发表于2010-08-22 08:55|

闻广东百年漫画学术讨论会召开

看到广东百年漫画学术讨论的会标是廖冰兄的漫画《禁鸣》，使人感慨良多。《禁鸣》这幅画解放前和解放后两度赴法国展出，两度被有眼力的文物窃贼盗窃，令世界美术轰动。这样的轰动，好像却未能在中国漫画人那里震耳发聩，看看下面两个例子：

一个自称得过中国漫画理论奖的人，新闻漫画网上的网名叫墨恋发的帖子：
十多年前，笔者就站出来喊话“方唐漫画是中国当代漫坛一个高峰！”老实说
这是需要勇气和胆量的。笔者是本着不唯书、不唯上，要为实的原则发声的。
现在看来，仍有所顾忌、保留和欠缺。当时的主客观条件，有形和无形的压力，
笔者不能不考虑，谁都有局限性啊。如今，再实事求是，全面、综合地掂量掂量
方唐漫画，其高度、力度、广度、深度，何人能及？何止是高峰，那是奇峰、尖峰!
笔者曾强调，方唐的意义不在于某个区域，而是全中国的，关系到漫画事业的振兴，
因此，请管理员先生将此帖放在它合适的位置上，借以引起更多漫友的关注和研讨。
另一个是所谓老漫画家吴之如发的帖子：
广东的两位漫画大家
廖冰兄先生和方唐先生
都以自己精湛的漫画艺术
和对促进推动中国进步事业的勇气与实绩
在中国漫画史上留下了十分精彩的篇章
如果仅仅从漫画艺术的角度而言
方唐先生的艺术成就显得尤其突出

他们在中国漫画界混迹也可以说是老手了，可是他们为了自己的吹捧目的，居然可以贬低廖冰兄。我不知道本次广东漫画学术讨论会，有没有人提出“廖冰兄的《禁鸣》现在还无人超越”。如果没有人来正视听，广东这次学术会议水平无论怎样高，实在都等与屁用。混迹老手依然混迹，想怎么贬低廖冰兄就怎样贬低。以前廖冰兄拿肩头抬人，这人一上去了就洋洋得意，出言不逊，廖大师也不在他眼了，他现在就踩廖冰兄的头，以此来进一步抬高自己，这样的人品依然混迹。而且，同流的队伍还可以招兵买马。我倒觉得广东一位漫画家的非学术语言，还有一点点正视听的作用。这位漫画家的语言看起来是偏激了一点，我们把他的话当漫画来理解如何？如果我们不能把他的话当漫画，那么我们现在创作所有的漫画都毫无意义，都应该自我死亡。讽刺既然要存在，所以我把这位漫画家的帖子也发在下面：

作者： 苍天有眼(2010-08-07 12:54 )
# 450楼
冰兄疾呼“中国漫画死了”！

我要补充一句：“中国漫画小人活了”！！！

当然，以上只是我猜测此次广东漫画学术讨论会无人提出“廖冰兄的《禁鸣》现在还无人超越”。如果已经有人提出了，我的猜测也就应该冰消了,我就应该向学术讨论会献上祝贺。
                                             
                                                    罗兴发
                                                 2010、8、22 本贴最后由 罗兴发 于 2010-08-22 09:27 编辑过。

罗兴发发表于2010-08-23 14:14|

此次广东漫画学术讨论会，令全国漫画家瞩目。从现有的报道看，下面一段话代表了此次广东漫画学术讨论会的最高水平：

“漫画家黄大德认为，广东漫画的总体特点是“始终把自己的艺术跟国家的民族命运联系在一起，这是最珍贵的精神文化，也是漫画家最大的画风”。他认为，广东漫画对于“启蒙中国”具有3层意义，第一层是对革命的启蒙，第二层是启蒙新民文化，第三层是艺术本身的启蒙。广东漫画是美术界对中国革命贡献最大的一个画种，是广东最丰厚的文化遗产和最珍贵的文化资源。”

但是，也有水平不高的，大可以争论的。如下面一段报道所言：

“著名漫画家邝飚认为，漫画应该从大爱大恨入手，不去讽刺小科长、小局长鸡毛蒜皮的东西，画漫画必须有批判性，‘漫画起源就具有批判性的本质，它的本质就是靠批判起家的，如果不批判，我认为它不是漫画，那是宣传画，是笑画。’”

邝飚虽然被我们礼貌地称做了著名漫画家，但从他的发言看，邝对很多美术的常识都向我们提出了思考。例如，漫画的本体，漫画的社会功能，宣传画、笑画的概念几功能等等。读读毕克官与黄远林合写的《中国漫画史》就知道，漫画的起源不是源于批评的需求，这是一本被漫画界公认了的很高学术水平的专著。例如书里就讲，明成化皇帝的《一团和气图》就是中国古代漫画，而且是一幅“颂扬”漫画，他借晋人典故讲儒、道、释不同信仰的人可以和气在一起，以此寓化社会和谐。邝的见识大略只是看到了近代漫画，而且把漫画的本体及漫画的社会功能搞混淆了，这一混淆，接下来对宣传画、“笑画”等等的本体及功能的见识也就混淆了。常识的似是而非，于是下面的话就只能是他自己的浅眼见识了，“漫画应该从大爱大恨入手，不去讽刺小科长、小局长鸡毛蒜皮的东西，画漫画必须有批判性，‘漫画起源就具有批判性的本质，它的本质就是靠批判起家的，如果不批判，我认为它不是漫画，那是宣传画，是笑画。’”邝就在此一发言的前一天还在网上发了一个帖子：

作者： 邝飚(2010-08-20 21:53 )
# 4楼
呵呵……看了矫健童鞋的漫画，有句感慨……
重庆一哥近两年很火，漫画之挺有意思……

你这幅漫画，单从画面语言和视觉效果上来看是时事的上品。

不过要是我，不会选这个题材来画。

这个跟我个人的喜好有关

薄的所作所为是应该的，他拿俸禄就该做好本职工作，做得好不值得表扬，做不好要打屁屁，要坚决的打！如果是这样，我就要操刀劈之无商量！哈哈……

邝飚帖子中的“薄”是指重庆市委书记薄熹来。此一帖子后面几句，用语是无端地恶劣。联系邝飚前面的宣称，“漫画应该从大爱大恨入手，不去讽刺小科长、小局长鸡毛蒜皮的东西”。这个无端恶劣用语，的确是很不好的，很偏激的。邝飚能画几笔漫画，很多美术的常识都很似是而非，就无端的恶劣出语，在艺术道德与人品上是不是还应该加强修养？强调漫画的批评功能是对的，小科长、小局长有作风问题腐败问题肯定也是应该批判。邝飚对着政治局委员无端出恶劣用语，显示出来的“抓大放小”心态，我估计没几个漫画混混敢步其后尘。

华君武讲“漫画是画思想的艺术”作为漫画本体的立论，到现在为止，还没有人有什么新立论把它驳倒。动漫由单幅漫画组成，把动漫归入漫画，华君武漫画本体论对动漫的发展显然也有理论指导意义。在这个理论体系下，讽刺、颂扬是漫画的功能，接下来什么技法啰，审美啰，都可以在这个体系里各安己位。这些理论并不深奥，都快成常识了。对于常识的似是而非也要来一番争论，毕竟是进步。

对于廖冰兄的《禁鸣》至今还无人超越的充分论证，对我们今后的漫画创作不是掣肘，而是促进，这是一个很有益的学术课题。真不知广东此次学术会议是否有人提出了来。提出来，对于漫画中的很多混混正正视听，对我们中国漫画事业未来的发展是大有益处的。 本贴最后由 罗兴发 于 2010-08-23 14:24 编辑过。

大涤子发表于2010-08-23 15:45|

哈哈，罗老的贴一般没人回的，看你可怜回复你吧
1.墨恋比你强得多，人家有论据有图片有明确的观点，关键他也喜欢方唐，小弟也喜欢（墨莲先生对方唐的《何先生》没提到，我觉得是方的高峰，嘿嘿）；
2。至于邝飚先生，罗老你根本没法和人家比，除了你年纪大一些哈哈，人家要作品有作品，说胆量，人家敢蔑视权贵，你敢啥呢？什么用政治局委员威胁邝飚？哈哈，你搞这套谁怕你丫？邝飚敢于蔑视权贵我更佩服他了。
    我不是画漫画的，对于漫画我跟老罗你一样，只看不画，嘿嘿，就说到这里你再说什么我也不回帖了，浪费我时间

罗兴发发表于2010-08-24 07:50|

关于政治，自古以来，就有得民心的政治，也有不得民心的政治。薄熹来先生在重庆的政治经济治理，是很得民心的，看看全国网民对薄熹来先生由衷的尊敬，就已经看得出中国人民对政治是何等的成熟！

但是，在一部分“哈西分子”的种种蛊惑下，相当一部分人被毒害得连基本的是非都分不清了。邝飚对薄熹来先生无端出言用语恶劣，居然还有人欣赏邝飚是敢于藐视权贵。这令人想起了网上流传的一则新闻，一女孩拿钱请人开处，以此证明自己属于现代派，不是属于守旧派。这女孩是受“哈西分子”蛊惑之毒害的一个典型。什么是现代，什么是守旧，这小儿根本就不懂，无知愚蠢而可怜。

这个受毒害典型，反映了“哈西蛊惑”正广泛地危害着人们的思想灵魂。真还有很多人像这个女孩一样受毒害，对国家，对人民，对历史，对传统，对政治，对政治人物，他们已经缺乏基本的是非分辨能力，通通都喊颠覆，以为唯有这样才现代，才不保守。于是乎这些人在政治思想、认时认事、为人处世、甚至争取身家饭碗等等方面，愚蠢白痴之至，也“请人开处”，特令人恶心，恶心！

这些人中间，有些人弄点歪歪斜斜的画画，自己都还在白痴愚蠢地“请人开处”，这些人却又时常对人对事无端出恶语，无比狂傲，还大言不惭，还要“启蒙中国”！不怕人笑话么？中国近代历史上，那些启蒙中国的仁人志士、革命家，他们的学识、修养、人品就是社会的楷模。就凭他们些楷模的力量，就一呼百应，人民揭竿而起，推翻三座大山。把这些白痴愚蠢放在中国这个历史的大背景上看，白痴愚蠢的狂傲只能算泡尿。 本贴最后由 罗兴发 于 2010-08-24 08:08 编辑过。

罗兴发发表于2010-08-25 07:58|

对于那个无端出语恶劣、“擦边钓点”“剽窃组合创作法”、连很多美术基本常识都似是而非的狂傲泡尿（泡尿时常出现在他的漫画里），与广东漫画价值观相去甚远，这样的剖析文章，我估计肯定是会有人来写的。至于什么时候写，怎样写，至少可以估计存在下面一种行文的方式和动笔的时间，只要狂傲泡尿式地自我吹嘘，就可以逐条驳斥。

广东“启蒙中国——百年漫画学术研讨会”，要说个人学术研讨水平，美术家史黄大德关于漫画启蒙中国的三意义研究是学术价值最高的。说到此次广东漫画学术研讨会的整体价值，就这么几个字——“漫画启蒙中国”。这的确是把中国漫画的价值提到了一个新高度，过去我们说到漫画的价值，例如革命的、服务社会的等等都是对的，但是，启蒙中国却是一个更高更深的纲挈总揽。用什么来启蒙？“画思想”来启蒙。那个狂傲恶毒咒骂对华君武“画思想”的漫画本体论研究，简直是白痴！脱离了画思想，能歪歪斜斜画画大清猴、“擦边钓点”“剽窃组合”，能够启蒙中国吗？只能是就像他自己画中的泡尿一样，泡尿而已。

我估计，会写文章的人，把对狂傲泡尿的驳斥，一定会放在这样一个学术背景下来写。