邝飚发表于2010-06-25 20:37|

阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日－1955年4月18日）犹太裔理论物理学家，被认为是现代物理之父及二十世纪最重要的科学家之一，同时其对哲学、政治、教育等社会科学领域也有独到的见解（仅供参考）：



●我从事科学研究的动机，来自一种想要了解自然奥秘的无法遏制的渴望，而不是别的什么目的。我对正义的热爱以及为人类生活状况的改善而努力奋斗，则与我的科学兴趣无关。   

●第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。

  


●凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。


●我从来没有作过系统努力去改善人类的命运，去同不义和暴政作斗争，或者去改进人类关系的传统形式。我所做的仅仅是：在长时期内，我对社会上那些我认为是非常恶劣的和不幸的情况公开发表了意见，对它们表示沉默就会使我觉得是在犯同谋罪。   



●不是被迫生活在那些不能容忍异己的、气量小的、狂暴的人们中间，那我就会第一个摒弃一切民族主义，建立一个包容一切的人类大家庭。


●在人生丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。

●如果我的相对论被证明是成功的，德国将宣称我是德国人，法国则会断言我是世界公民。如果它被证明是不对的，那么法国就会说我是德国人，德国就要声明我是一个犹太人。   

●为了惩罚我对权威的蔑视，命运迫使我自己去当一名权威。   



●在我看来，强迫的专/制制度很快会腐/化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。


●光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。


●我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。

  
●教学自由，以及在出版或新闻领域发表意见的自由，是任何一个民族在精神上健康发展的基础。  



●提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。


●我所理解的“学术自由”是，一个人有探求真理以及发表和讲授他认为正确东西的权利。这种权利包含着一种义务，他不应该隐瞒他所认识到的正确东西的任何部分。显然，任何对学术自由的限制，都会抑制知识的传播，并由此妨碍理性的判断和行为。

   


●发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

  
●这里，在希特勒身上展现出来的是精神贫乏，不能从事任何有用的工作，对于那些看来天资和命运比他好的人充满妒嫉和怨恨。…….他把街头和酒吧中的那些失意绝望的人扒在他的周围，于是他就成了政治家。


●在俄国以外，理所当然地没有人把列宁和恩格斯看成是科学思想家，也没有人有兴趣去反驳他们。其实在俄国国内可能也如此，只是在那里人们不敢这样说而已。




●在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！


●几个世纪以来，德国人民一直是在一群教书匠和下级军人的洗/脑灌肠教育下，他们学会了勤奋工作及各类知识，但也学会了奴性服从、军事习性和野蛮残忍。

●德国人作为整个民族要对这些大屠杀负责，并且必须作为一个民族而受到惩罚。……站在纳粹党后面的是整个德意志民族。因为希特勒已经在他的书中和演讲中把他那些卑鄙无耻的想法说得请清楚楚，而绝对不可能发生误解，在这之后，德国人选举了希特勒。  

●我相信，只有当人们在国际规模上组织起来，作为一个整体拒绝为军事或战争服务，对于废除战争才能取得真正的进步。  

● 最令人厌恶的群体怪物……也是对我来说最可憎的就是军队。……这种文明社会的污点，人们应该尽可能快地清除掉它们。惟命是从的英雄气概，毫无意义的暴力行为，以及令人恶心的爱国主义的陈词滥调，我整个身心都强烈地痛恨它们！战争对我来说何等的无耻卑劣！我宁愿被劈成碎片，也不愿意参与如此可耻的事情。  

●民族主义是一种幼儿疾病，是人类族群的麻疹。  



●空着肚子不会是好的政治参谋。我经受了两次大战、两个妻子和希特勒而还幸存着。  我不知道第三次世界大战将怎么打。但是我却知道第四次将如何打：用棍棒和石头。


●最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。  



●国家是为人而设立的，而人不是为国家而生存；国家应是我们的仆从，而我们不应该是国家的奴隶。



●我相信，简单淳朴的生活，无论在身体上和精神上，对每个人都是有益的。  



●我仔细研究后深信，废除死刑是可取的。理由是，一、它使司法判决错误无法补救；二、执行死刑的过程，对那些直接或间接的行刑者，会产生一种有害的道德影响。  

●你不可能像爱一匹马那样爱一辆汽车，马能向人表达感情，而机器却不能。像机器那类事物可能发扬或忽视某些人所有的内容。……机器使我们的生活非人化，并且为我们注入某些愚蠢荒谬的因素，创造一种非人的环境。  

●有一种科学家，自己犯了错误时，是一个小耗子，而如果别人犯了错误，他就成了一头怒吼的狮子。




●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。


●任何年龄都有它美丽的时刻。  

●这个世界永远不可理解的是，它是可理解的。  

●单调的清静生活能够激发创造的心理活动。  

●对我来说，好的智慧没有好的品德相配，是极其令人厌恶的。  

●如果一个人从来没有被谎言欺骗过，他就不会知道天堂的意义。  



●没有牺牲，也就绝不可能有真正的进步。


●我的父母认为，女人是男人的奢侈品，那是当他拥有舒适的生活后，才有资格享受的。  

●婚姻是一种试图使某些出自偶然的东西持续下去的不会成功的尝试，一切婚姻都是有危险的。