吴之如发表于2010-04-13 15:45|

【转帖】我也向作协道歉


                           ——地球日记  2010年4月12日

                                    郑渊洁




    《重庆时报》今天在该报头版头条向中国作协隆重道歉http://news.sina.com.cn/c/2010-04-11/234220051668.shtml我看完后，感觉我也应该向作协道歉，我当初在看到《重庆时报》这则假新闻时，信以为真，认为作协住在五星级宾馆里开奢华年会，甚至全体数百与会作家都住在同一间总统套房里，挥霍纳税人的钱。在此，我向作协道歉。




    为了不再犯同样的错误，今后我要努力做到三点：




    一、深刻分析我这次没有看出《重庆时报》假新闻的原因，是我从小接受了“报纸上说的都是真的”的教育。今后我要提高识别报纸上乃至所有种类的媒体上的假新闻的能力。具体做法：先将所有新闻暂定为假新闻，然后再分析判断。去粗取精，去伪存真；




    二、努力写作，创造文学成就，争取参加下届作协年会。通过直观的第一手信息和自己的笔，告诉全国纳税人，作协年会是简朴的，没有乱花纳税人的钱。我还会在下届年会上（如果让我参加）呼吁作协年会向前不久党中央召开的“学习科学发展观总结大会”那样，采用电化会议的方法，在全国设分会场，节省纳税人的钱。连如此重要的有党和国家所有领导人参加的会议都可以使用远程不见面的节约开会方式，作协的年会应该没有理由不仿效之；




    三、《重庆时报》在道歉中说，该报今后将“大力宣传中国作协及作家们”、“以实际行动为中国作协和作家们的辛勤劳动、丰硕成果鼓与呼。”我一直很想获取作协和作协作家的信息，无奈在我曾经是北京作协会员的期间，作协印制的内部作家通讯从来不发给我。获悉今后《重庆时报》将改版成为主要报道作协的报纸，我决定自费订阅《重庆时报》，通过该报获取作协和作协作家的信息。




   最后向作协弱弱的提个建议：能否给被《重庆时报》因作协住五星级宾馆开年会的假新闻而开除的记者在作协机关找份工作？这样做有利于创建和谐社会有利于社会稳定。连贵州刑满人员都能重新回归公务员队伍，作协是否可以给《重庆时报》被开除记者一个重新做人的机会？




    已然提高了鉴别真假新闻能力的我，在《重庆时报》道歉中发现了一句疑似假新闻：“众多全国一流作家会聚重庆”。我仔细研读了会聚的名单，真的都是中国一流作家？请教这位名叫“李青”的“一流作家”写过什么大作？真的全国一流作家都去参加了作协的重庆年会？




    看来，《重庆时报》想杜绝假新闻全都刊登真新闻，还有很长的路要走。




    我十三岁时，因在教室违规燃放烟花爆竹（未导致火灾）被学校开除。曾经是军校哲学教员的父亲只能在家办私塾教我。父亲给我上的第一堂课是让我背《共产党宣言》。我现在还能将《共产党宣言》全文倒背如流。我不知道我是不是全中国唯一能背诵《共产党宣言》的公民（感觉春晚让我上台背诵《共产党宣言》比让儿童背诵百家姓更主旋律）。《共产党宣言》这两句话给我留下的印象最深刻：一、任何一个时代的统治思想始终不过是统治阶级的思想；二、资产者唯恐失去的那种教育，对绝大多数来说是把人训练成机器。




    我认为，就凭这两句话，可以将马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》定性为人类有史以来最伟大的著作。




    我发现一个现象：美国退职的政要都对中国特别友好。在职的政要普遍对中国不大友好。同样一个人，在职和退职后，对中国的态度大相径庭判若两人。希望我们的相关人员，通过努力，把美国这个现象颠倒过来。



附重庆时报道歉全文：

中国作家协会：

　　3月30日，本报28版刊登的《作家团：先订了总统套房 张信哲：只好住普通套房》一稿严重失实，使中国作协和与会作家受到无端指责，给中国作协造成了极大伤害，也严重影响了重庆形象和我市媒体声誉。在此，我们向中国作协和与会作家郑重道歉！

　　中国作协七届九次主席团会、七届五次全委会在重庆召开，众多全国一流作家会聚重庆，是中国作协对重庆的重视和青睐，对重庆文学事业的大力支持，是重庆文坛的一件盛事。作为重庆的一家媒体，本应负责任地当好东道主，充分报道此次会议盛况，宣传会议丰硕成果，展示众多名家风采，以表达重庆人民的热忱和情谊。市委宣传部对此次会议的宣传报道也作了总体安排并提出明确要求。但是，没有引起我们足够重视。编委会在总体安排、报道策划、组织实施、人员调配上不到位，致使报道方向出现严重错误，完全背离了会议主题；记者在采访中道听途说，不深入了解、不认真核实，导致基本事实严重失实；值班编辑不仅不从稿件选题和内容上严格审核，反而采用娱乐化对比手法包装新闻，版面编排导向错误；值班副总编政治敏锐性不强，政治责任感缺乏，没有严格把关，致使失实报道见报；加之该报道经过其他媒体和网络转载放大，给中国作协和与会作家造成难以挽回的恶劣影响，教训十分深刻，我们深表痛心和自责。稿件见报后，本报对此高度重视，深刻反思，经认真调查核实，对相关责任人作出了严肃处理：主要撰稿记者予以解聘；联合署名的另一记者给予严重警告处分；文娱新闻室主编予以免职；分管副总编辑停职检查；总编辑作出深刻检查。

　　我们将深刻吸取这一教训，举一反三，亡羊补牢，坚持“政治家办报”原则，牢牢把握正确舆论导向，增强政治意识、大局意识、责任意识，坚决克服新闻娱乐化倾向，将正确的办报理念和编辑思想贯穿到新闻采编的每一个环节；狠抓领导班子和采编队伍建设，不断深化中国特色社会主义理论体系、马克思主义新闻观、职业精神职业道德的“三项学习教育活动”，造就一支政治强、业务精、纪律严、作风正的采编队伍；狠抓内部管理和制度建设，按照媒体转型提档升级的目标要求，层层抓落实，人人负责任；在今后的宣传报道工作中，切实履行新闻媒体的神圣职责，见微知著，防微杜渐，杜绝类似事件再度发生。

　　这起严重报道错误给我们上了深刻的一课。今后，我们将大力宣传中国作协及作家们以优秀作品反映现实、讴歌时代，丰富广大人民群众精神文化生活的巨大努力；大力宣传作家们深入实际、深入基层、深入群众进行创作，勇于担当社会与人文责任的感人事迹；大力宣传中国作协为弘扬优秀民族文化、展示当代中国风采、推动我国文学事业繁荣发展做出的积极贡献，以实际行动为中国作协和作家们的辛勤劳动、丰硕成果鼓与呼。

　　再次向中国作协和与会作家致以深深的歉意！

　　

　　重庆时报社

　　2010年4月11日

又发现发表于2010-04-13 23:43|

一、任何一个时代的统治思想始终不过是统治阶级的思想；
二、资产者唯恐失去的那种教育，对绝大多数来说是把人训练成机器。

邝飚发表于2010-04-13 23:59|

《修理》

吴之如发表于2010-04-14 10:46|

邝先生的这幅《修理》
看似十分荒诞
其实却是某种社会现象乃至历史现象的
一个高度概括

许多时候
人们被要求成为驯服工具
不要左顾右盼
更不要胡思乱想
任人摆弄
任人修理

这样的现象
我们这儿已不算时尚
但是在我们的东北邻邦
却依旧火热兴旺

金鱼发表于2010-04-14 13:59|

好画！木匠的手艺不错，哈哈！

过两天，金鱼也要到金正日的地盘踩踩，看看那里的人民是否河蟹，领队一直强调当地政府要求游客只能拍“正面的---”，正面！呵呵！拍负面的就可能享受真正的和谐！

吴之如发表于2010-04-14 16:12|

作者： 金鱼(2010-04-14 13:59 )  # 5楼  

过两天，金鱼也要到金正日的地盘踩踩，看看那里的人民是否河蟹，领队一直强调当地政府要求游客只能拍“正面的---”，正面！呵呵！拍负面的就可能享受真正的和谐！



吴之如感言：

有这样的领队领着
就一定能坚持“一贯正确”的方向

到了“一贯正确”之地
一定要听领队号令
领队喊“正面的”
就睁眼参观
领队说“负面的”
就闭眼坚决不瞅
千万别违反旅游纪律哟

回来后
再辅导我们
“主体思想”到底是什么宝贝

金鱼发表于2010-04-15 01:02|

领队是我朋友，我比较了解他，但他是靠这行吃饭，所以他要确保游客安全和遵守他们的行规。

我想经常上网的人多少也了解一些北朝鲜现在的“主体思想”,就用不着我来辅导了吧！每个人去旅游也有各自的目的和想法。我一是受朋友之邀，最后还要到长春办事；二是去看看与南韩、越南有个比较。旅游纪律是有些怪，比如手机不能带入北朝鲜；专业高倍相机也不行；人民币在那边通用，带入或带出朝鲜币会受到重罚；出游不能擅自脱离既定路线；外国人只能踏入涉外商店等等。我想自己也会在遵守他们的法规的基础上尽量了解一些想了解的东西，比如北朝鲜的“深圳”---罗先经济贸易区。

“一贯正确”之地。就好像一个大家庭，老大分家后跟了外姓；老二醒悟了开始发家了；老四变通快学起了二哥家；可老三始终保留以前独裁专制的生活方式。即便是亲兄弟也没法干预别人家的事，但落后会挨打、会被人看不起，不管金三世、金四世，最终会变的。我们当初也是这么走过来的。一党独大的国度，就像我以前所说，要么对得狠，要么错得凶！ 本贴最后由 金鱼 于 2010-04-15 01:40 编辑过。

吴之如发表于2010-04-15 06:22|

确实
能有机会去亲眼看看
世界上各种类型的国度
增加一些感性认识
结合各种渠道获得的信息
进行综合比较分析
自然会得出更合乎实际的结论

虽然“一贯正确”
只准游客看他的“正面”
但恐怕难以保证
他的侧面甚至背面
偶尔也会被别人窥见

他当然十分在乎不让别人看到
他正面以外的形象
但是
他必然更在乎不让自家的百姓
看到外面的真实情况

其实也不奇怪
许多年前
我们这儿也是这样
上了年纪的人们还记忆犹新。

不过
今天的世界上
连封锁最严密的柏林墙
也有垮塌的一天
金二金三还能有什么更好的招术
确保信息封锁的万无一失呢 本贴最后由 吴之如 于 2010-04-15 06:54 编辑过。

吴之如发表于2010-04-17 10:25|

按：本文作者刘文忠,1947年出生于上海,1966年因参与“反文革第一人”刘文辉要案,坐牢十三年,直到十一届三中全会后平反出狱.1985年离单位下海深圳经商,2004年退出商界,开始环游世界并写回忆录,曾先后在香港出版三本著作《风雨人生路》、《新海国图志》、《反文革第一人及其同案犯》,现成为民间独立思考者,自由写稿人.现是独立中文笔会成员.


古巴 社會主義島國七大怪
liuwenzhong 于 2010-4-17 07:41,  评论 (0)
古巴

社會主義島國七大怪

自從朝鮮回來後，我更想去看一看這個自稱“反美前哨最堅強的共產主義意識形態”的社會主義國家——古巴。可是上海各大旅行社組不成團，除了公務考察和個別商務出差，很少有人去古巴旅遊，個人隻身去更難。2008年乘著五月巴西、阿根庭、墨西哥三國的南美之行，憑我四十二國旅行的良好紀錄，2008年我順利拿到了單身去古巴的旅遊簽證，委託中旅以昂貴的費用安排好古巴的地接，五天的旅行費超過美國十二天。我心存異疑：難道這個社會主義國家生活水準這麼高？

從墨西哥城飛哈瓦那只有三個半小時，從高空望古巴地形像條大鱷魚。加勒比海水藍的耀眼，透明的天空，上空流經的信風不斷更新古巴空氣，自然學家和地理學家一致公認：古巴的空氣是世界最好的。墨航飛機下降哈瓦那瞬間，我發現周圍綠地面積遠大於城市建築，再仔細瞧都是荒地。奇怪，古巴是個農業國，難道農民種地不感興趣？政府無錢開發？經濟像朝鮮一樣靜止了嗎？

一大怪： 華裔古巴老太
在墨西哥城飛往哈瓦那飛機上，身旁巧遇一個有亞裔血統的古巴老太太，想不到她會廣東話，從她嘴裏知道，她身上有華人血脈。可惜老太很謹慎，像中國文革年代人，你問她十個問題，只回答你二三個，她回避一切敏感政治問題。通過生硬的廣東話，我瞭解到她的身世與早期華僑的經歷。她祖父在二十年代從廣東鄉下被當作華仔出賣苦力到美洲，老太告訴我：革命前古巴華僑最多時有十多萬人，作為華裔她十七歲嫁給當地古巴人，生育五個子女，憑華人天生的勤勞艱苦奮鬥，幫丈夫在哈瓦那開了一家不算小的商鋪，日子過得比較富裕。古巴革命後華裔生活開始艱難，卡斯特羅實行共產主義公有體制，她家與所有古巴富人一樣被沒收了私有財富，古巴人開始大量外逃，華僑幾乎逃光，目前只剩二百多老華僑。她家七口人，從六十年代開始想盡一切辦法逃往美國，丈夫與小兒子在逃亡中葬身大海，大兒子二女兒逃亡成功，在美國已成家立業。古巴每年有三千個探親訪美名額，需要抽籤爭運氣，她等了多年才幸運輪到，從第三國繞道去美國探親，大兒子要她留美國養老享福，但她不放心在古巴的另二個子女與一堆孫兒，還是回來了。

老太在飛機上的一些舉動著實使我吃驚，她毫不猶豫向左右乘客要下了一切吃不掉的午餐，並請求我多要幾個麵包給她，我從不喝酒還幫她要了一小瓶紅酒，包括一次性餐具，全部被她塞進隨身包裏。

下機時我緊跟老太，想請她幫忙指點一下，但老太一改飛機上親熱態度，低著頭一言不發快步離開我。進海關時，我按以往習慣憑殘疾人優先走便捷外交通道，可遭到麻煩，海關人員對我產生懷疑：盤問了一大堆西班牙與英語問題，弄得我一頭霧水回答不出。開始以為他們會去找翻譯，後來看看不像，只是叫我在一旁等候冷落我。憑長期出國經驗，知道應該主動去尋找懂中文與西班牙語的人來幫忙，在四五個海關進口排隊人群中，我竟然找不到中國人（包括臺灣與香港人），當我看到同座懂廣東話的古巴老太時，高興地拉她來幫忙翻譯，想不到她見我像見鬼，裝著不認識我，連招呼都不敢回，拔腿就逃出海關去。想起中旅告知我：有麻煩找機場出口處等候的古巴地接人，我撥通電話告訴他：在海關碰到了麻煩，經常接中國團的鄭先生說馬上去找海關熟人。十分鐘後，來了一個當官的，他懂中文簡單問了我二個問題：你一個殘疾白髮老頭為什麼單身來古巴旅遊？目的是什麼？為什麼在上海簽證要繞道從墨西哥進來？當我回答他：“這次彎道墨西哥是因為看望外甥們；而自己是個旅遊愛好者，已跑了四十多國家，社會主義古巴是我很想來的地方，還計划走遍全世界”。他翻看我釘在一起的厚厚三本護照，指著我的手杖，翹起大拇指，用中國話說了一句：“了不起！”就放我出關了。

鄭導是福建人，集美大學畢業生，五年前姐夫曾與古巴國有公司做生意，結識一些古巴官員，幫他撈到一次來哈瓦那大學讀二年研究生機會，主要進修西班牙語言。畢業後又在古巴國企官員幫助下拿到古巴工作簽證，聽他說此事不容易。目前在為哈瓦那僅有的二家接待中國人的旅行社工作。在接我去賓館休息的路上，我跟他談起在飛機上相遇古巴老太的事，他笑笑說：“很正常，你不瞭解古巴，不要責怪她不講人情，她是在保護自己，以後你在古巴會碰到類似怪事。”事後走訪古巴五天我才明白，配給制使老人實在捨不得浪費飛機上食品，而嚴格的涉外管制造成她為保護自己慌張走掉。

小鄭還說我現在來的時機很幸運：因為新領導勞爾三月開始實施一些開放政策，政府先后取消了对家用电器销售的限制，古巴人可以自由选购电脑、微波炉、电视机、播放机、音响设备等电器了。其中包括首次允許老百姓可以購買高檔消費品如手機等，取消了一般高档旅游饭店只面向外国游客的规定。还准备允许农民承包闲置土地，计划打破传统大锅饭制度，取而代之的是按工作状况和贡献制定工资额等。原先象朝鮮一樣，涉外管制很紧，一切活动必须报批严格按计划执行，不允許與古巴人接觸，不能講有損古巴政府的壞話……現在古巴鬆動不少，可以与外国人接触和发一些牢骚。但還是有不少規定：接待我們這些外國遊客基本上住涉外賓館、吃涉外飯店、買東西到涉外商店。我跟他商量自己單獨來古巴目的就是想考察這個社會主義國家，我的興趣不是景點與購物，而在想多看些社會現狀，最好能接觸到古巴普通老百姓。他笑起來說：我三年中接待都是大陸公務團與商務團，極少有你這樣肯自費花這筆大價錢單身來體驗考察古巴的大陸遊客，而且他們沒有劉先生你這種要求。他表示：上海中旅聯繫人說你是個寫書的人，會儘量滿足我的要求。

二大怪：社會主義建設很奇怪
哈瓦那機場比朝鮮平壤機場大得多，幾乎每天有二十多架次國際航班，大批歐洲和美洲的遊客出入哈瓦那。聽說古巴國內航班從哈瓦那到聖地牙哥，是沒有固定座位的，40個座位隨便坐，一千公里1個半小時，飛機上連饮料都不提供。

從機場到哈瓦那，路况不好，水泥路“颠簸不平”，路上汽车少，马车居然与汽车同道而行。馬路上很少看到新車好車，大多數是各式各樣不同年齡老爺車，上下時間跨度可以超過五十年。路上也沒有摩托車與電動車，連汽車配件店都沒有。小鄭說：古巴車輛幾乎全是公家的，2002年前连出租车都没有，直到最近才開放少量出租车，允許一些私人買車，如在海外援外工作回來的醫生。事實上絕大多數古巴人買不起車，他們平均工資只有300土比索（相当于15美元），而政府特权阶层人員用的是不需要掏錢的公車。古巴車牌很有趣，一看顏色就能區分身份地位，黑牌是外交使館，紅牌是出租、藍牌是公車、绛红色是旅游车、綠色是軍隊、橙红色是外资单位与外國机构、白牌是高級幹部。一路上看到長龍似的十幾輛掛紅牌的越野車，是老外租借旅遊的。在市区，行人乱穿马路是司空见惯，两旁建筑都很破旧，破旧的电线杆，连国家广电大楼，大剧院和国家图书馆等重要建筑都不及上海区县级规模，一看就是年久失修破烂不堪，看了让人心酸与郁闷。

在古巴公路上跑發現三件有趣事：第一、跟朝鮮一樣找不到公廁，只能不文明地在路邊找個角落方便。公路兩邊到處生長著一種叫荊草的熱帶植物，據說是非洲移植過來的，繁殖力極強。勞爾曾發動全國打一仗消滅荊草的人民戰爭，可惜戰役沒有徹底勝利，這非洲雜草繁殖太厲害，就像古巴人千方百計想逃往美國一樣，無法根除與改變。

第二、古巴高速公路不封閉，路面不平，隔一段就有一個天橋，叫人看不懂的是不少天橋光有橋身，沒有下橋梯，人上不去也下不來，難道是擺式嗎？不像，又破又舊。問司機才知：政府在建築這條重要高速公路時，原規劃好每隔幾千米修一座天橋，供兩邊路人穿越馬路，後來經費不夠，才變成今天讓人好笑的怪物。

第三、路上經常看到一些手裏拿著紙幣的人在揮手“搭車”，打聽後知道94年古巴嚴重油荒，社會主義兄弟國石油供應從1300萬噸降到300萬噸後，不要說公共汽車，連政府部門的車都缺汽油開不出門，政府才規定只要是公車市民都可以攔截“搭車”，所以直到今天這習慣還存在。

古巴公交車清一色是從中國河南進口的“宇通”客車。乘車很便宜，充分體現了社會主義的福利，幾分土比索就能乘到底。古巴錢幣有土与紅比索之分，差額有二十四倍。在古巴所有外幣特別是美金，必須換成紅比索才能使用，紅比索有點像中國文革時代的外匯券，僅供外國人使用。2005年政府為了對付黑市上流通的美元，印了一種紅比索想代替美元，最初銀行對換1比0.92，誰知老百姓只相信美元，政府只能提升紅比索1比0.9對美元，現在一百美金在古巴只能對換九十紅比索，才徹底禁止了美元在古巴黑市場上的流通。

我們去參觀古巴人用藍幣憑購物證買東西的商店，店鋪很小，沒有任何廣告，貨架上食品種類單一，少得可憐，只有雞蛋、豬肉、奶粉、麵包、油、黑豆、糖、咖啡、郎姆酒、肥皂、火柴等……。古巴一切进口高档商品都要凭购买证，包括香烟、酒，以及上餐馆、坐计程车等都属于是奢侈品的消费。若有海外亲友定时寄来外汇接济，生活尚可，只靠工资维持生活，那便会捉襟见肘了。在古巴我們試探用紅比索買東西均遭拒絕，說我們是外國人，應該去涉外商店買東西。導遊說：古巴人平時除了想錢，還是錢，錢對他們太重要，有了錢才能在黑市上買到憑證供應外奇缺的生活用品和食品。雖然現在開放可以買手機、彩電、空調、冰箱，但古巴人沒有錢，即是買了這些奢侈品，也付不起額外的電費。一個手機號碼要130美金，等於普通人一年收入。古巴電視機大多是中國熊貓牌，冰箱是海爾。在古巴旅游的数天，浓厚的计划经济色彩和破旧的城市建筑给我留下深刻而抑郁的印象。

三大怪：五星黑旗迎風擺
第二天我遊覽哈瓦那市容，在古巴革命廣場，有巨幅英雄頭像，除切·格瓦拉外，還有五位關在美國的外交官，被指控犯有間諜罪被美國判19年徒刑。還有一些革命題詞：“慶祝50周年革命勝利！”“將革命進行到底，直到永遠的勝利！”“我們要求公平！”“面對威脅和入侵古巴的回答是更多的革命！”老卡在此曾帶領百萬古巴人民集會遊行抗議。聽說當時中國新華社高官訪問古巴時，古巴政府要求中國也幫忙宣傳一下，結果遭拒絕，古巴人說：“中國怕得罪美國佬，膽小！”

古巴原則上禁止做商業廣告，除政治宣傳。美國與古巴沒有大使館，只有雙方派駐的一個叫“利益辦事處”的機構。美國駐哈瓦那利益處前有個長方型大廣場，古巴政府經常組織民眾在廣場上發起抗美帝集會遊行。為此美館大樓外牆上用電視螢幕打出這樣一句話：“如果你們是自願來集會遊行我們尊重你們，如果你們是被迫來的，我們同情你們！”古巴政府為了擋遮牆面上反動標語，在美國利益代表處七層大樓前，高豎著130根旗杆，上面飄揚著黑色五星旗。

儘管這樣抵制美國人，但古巴以前的國會大廈卻被稱作古巴“小白宮”。它建於1929年，高56米、門前二個巨大青銅像，當時花費了一億美金建成，很有氣魄，古巴人也為這座漂亮建築感到榮耀。

古巴的殖民主義獨立解放發生在1909年，實質上是在美國幫助下完成的。美西戰爭結束，西班牙以失敗告終，放棄了古巴。作為幫古巴脫離殖民統治的美國人以勝利者姿態像浪潮般湧入古巴，企業家、墾殖者、商人、投機商都來了，他們把古巴視為自己的土地安營紮寨。美國賭城黑老大和古巴總統是好朋友，那時美國人把古巴當後花園，投建不少高檔度假酒店作賭場，當時古巴在南美屬於繁榮地。幾乎古巴所有重要企業都在美國人手中，美國也曾想把古巴變成自己一個州，甚至想用一億美金買下古巴，那時獨立政府說“寧可古巴沉掉也不賣”。

1909年—1925年美國在古巴有絕對統治影響，美國對古巴的投資幾乎控制了一切。後來古巴革命成功，卡斯特羅政府模仿蘇聯模式，沒收了所有外國人的私有財產，從此與美國人結下深怨惡交。僅1963-1975年土地革命，古巴政府頒佈新的土地法：把每人可以擁有土地降到最多不超過5卡巴耶裏亞，超過這個界限的莊園，被沒收歸國家，由於這規定，全國70%以上的土地歸國家所有，這些被沒收的美國與古巴的莊園主幾乎都逃往美國。

古巴島離美国佛羅里達海岸很近，与迈阿密隔海相望，古巴人一般從海上偷渡，他們大都乘坐不牢固的小船，很多船半路就沉沒了。半個世紀來古巴人逃亡美國從未停止過，最高潮時有上萬人同時下海拼死偷渡，在此海峽不知有多少亡靈葬身大海，几乎每个古巴家庭都有亲朋好友逃亡去了美国。

古巴危機導火線是“豬灣事件”。1962年11月蘇聯赫魯雪夫訪問古巴，與卡斯特羅密謀簽署軍事協定：安裝了針對美國的42枚中程核導彈，並派了4.3萬名軍事大隊人員和伊爾28中等轟炸機。美國總統肯尼迪從軍方空中偵察得知消息後發表了告國民書，在國內人民與西方集團支持下，下令對古巴進行海上封鎖，並警告蘇聯撤走核導彈，否則後果自負。當時古巴部隊總司令卡斯特羅在蘇聯中國等社會主義集團支持下，也發出“戰爭戒備”狀態，同時蘇聯為撐古巴腰背，也下令武裝部隊做好戰鬥準備，警告美國“一旦古巴被打，蘇軍將出兵支援”。毛澤東也在三年自然災害剛結束困境下，號召中國人全力支援古巴人民與美帝國主義血戰到底，聲稱“中國人民不怕打核戰爭、遲打不如早打，小打不如大打”。頓時全世界緊張起來，一場核戰爭及第三次世界大戰即將爆發。惹事生非的赫魯曉夫在關鍵時刻退縮下陣，他知道在軍事實力上還不如美國強大無法抗衡，加上理虧遭聯合國大多國家譴責。最後只能認輸從古巴撤出其導彈，美國也答應不進攻古巴，古巴“導彈危機”總算結束。赫魯曉夫與卡斯特羅的這場軍事賭博最終以告失敗，在國際舞臺上臉皮丢淨。古巴人民雖然避免了一場賭博遊戲的犧牲，但從此美國的強硬立場和經濟封鎖一直對古巴是個沉重打擊。

美國的經濟封鎖與軍事壓力，迫使古巴把大量資金投入國防軍事，以保證革命的生存，在相當長的年裏一直保持30萬武裝人員，並把大量物資投入到這條戰線，從而影響了國內建設，而蘇聯與中國也在冷戰中耗盡國力。我在青少年時就聽三哥介紹過“豬灣事件”，當時毛澤東稱讚卡斯特羅是反美帝國主義的英雄，要中國人民勒緊褲帶，用盡可能多的物質去全力支援古巴革命，去換古巴糖，記得那時全中國都吃古巴糖。

四大怪：公家東西偷來賣
導遊告訴我：古巴革命勝利後建立了一個特殊組織：保衛革命委員會，它類似中國城裏的居委會和農村的村委會，平均管轄不超過幾百人的社區，但它有權隨時可以闖入居民家檢查有否違法行為。在古巴有幾千個保衛革命委員會，遍佈所有城市和農村，完全接受古巴共產黨的領導，來完成各種各樣黨交下的任務。其成員都是14歲以上公民，不論職業、性別、種族，只要不是革命的敵人，如資產階級和親美帝思想分子。古巴的教育是卡斯特羅以革命領導名義，創建了全國革命指導學校制度。他說過革命指導學校就要填補一大塊思想教育的空白，培養數以千萬計的革命公民。古巴只有三張統一的共產黨官办報紙《格拉瑪報》、《起义青年报》、《劳动报》。導遊說，哈瓦那200多萬人中有近20萬警察，職能不清什麼事都能管，在路上可以檢查任何人，包括外國人，他過去帶團經常遇到這種事。

古巴是個全面公有制社會，這裏一切的一切都是國家的、古巴共產黨的，都由卡斯特羅說了算。導遊說，你們一路問為什麼有這麼多田地荒蕪？因為古巴農民失去了種地積極性。他們連家裏自留養的雞鴨魚與種的蔬菜都要上交集體生產隊，否則要割資本主義尾巴。城市工人同樣如此。反正是公家的，有權的人啃國庫錢財，無權的小老百姓當然“不拿白不拿”揩公家小油水，於是從公家往自家拿東西長期成為古巴人的習慣與共識。在街頭、自由市場都在出售與交換偷來的公家東西。我們的涉外司機，古巴共產黨員一路上幾次停車，不是去熟人家裏買偷來東西，就是賣給别人自己偷來的東西，連我們中國共產黨員導遊都忍不住托司機買些偷來的便宜貨。據說這在古巴成了不成文的遊戲規則。司機悄悄告訴導遊：真羡慕中國人，同樣社會主義國家的中國人真有錢，可以出國去旅遊，我們天天喊革命，叫了四十年還是這麼窮，不知哪年革命才算成功到頭富裕起來？

古巴人均月工資300土比索（15美元），只能買六支配給外的牙膏，古巴連牙刷牙膏都進口。古巴醫生老師工資500比索；警察工資最高800土比索，古巴律師只能為刑事罪辯護，絕對不能為政治犯辯護，否則倒大黴。古巴國企領導雖然月工資有600土比索，但一人說了算的權力機制必然產生腐敗。專制權力能生錢，在古巴不允許談貪官，官員們享受著普通人享受不到的特權，豪華住房與汽車都不需要出錢。今天古巴所谓的“改革”也造就了一群“特权阶级”，他们掌控着国家资源，拥有支配特权，也导致了古巴社会两极分化，贫富差距越来越严重。

導遊告訴我：簡單地用古巴官方的美元匯率來折算古巴人的工資收入是不科學的，因為這並不能完全反映古巴人的真實生活水準。如果加上這些由國家完全承擔的費用，古巴職工平均月工資在200美元。古巴人儘管工資不高，但老百姓的生活一般有保障：一個孩子，從上幼稚園到大學畢業，完全不用交學費；全民免費醫療讓老百姓沒有後顧之憂；現在古巴90％的城市居民都擁有自己的住房，而很低的房租讓無房者也居有定所；政府還對一些基本消費品（食品和日用品）予以高額補貼；公共事業（水、電、煤氣、通信、公交等）收費也很低，老百姓的生活成本並不高。

五大怪：肥皂火柴憑證買
一路上我一直提出去普通老百姓家看看，本來跟司機商量好我與另一名香港游客各出15美金去他家參觀一下喝杯咖啡。當我提出另出10美金看一下他家購糧證時，司機猶豫起來。憑他共產黨政治覺悟，發現我與香港人一路上不斷在拍古巴底層社會現狀時，他突然反悔，害怕勝過了美金，拒絕帶我們去他家。結果在我一再要求下，半路上導遊帶我們去了一農民家，男女主人五十多歲，家裏二個媳婦三個孫女。我們提出願意出二十美金吃一頓農家飯，導遊說太多，他們沒有什麼東西可供你們吃，只需二美金。我們參觀農舍裏裏外外，破舊的房屋，裏面除了木床、桌子、椅子和衣櫃，沒有一樣現代化小東西，更不用說電視、冰箱等大件；農民家放糧食木桶裏沒有大米只有紅芋。結果女主人為我們忙了一小時，燒出三個菜：一大盤紅芋、三隻雞蛋、一大盤叫不出名的當地蔬菜。看到主人尷尬臉，我們說不出一句話，因為三個雞蛋是他們唯一能拿出的奢侈食品。我拿了三個雞蛋硬塞給躲在門邊的三個瘦小的女孩子，她們拿了蛋一溜煙跑出農舍。

當導遊幫我向主人提出想看一看他們購糧證時，主人為難起來了，我又拿出10美金示意我非常想看這證件，淳樸的農主在10美金引誘下終於拿出這珍貴本子，我一口氣拍下每一頁，在導遊翻譯下，我才清楚憑本供應的食品與日用品有：每月食用油一瓶、洗衣粉一袋，此外，每人每天麵包80克，每月大米6磅，雞蛋8個，黑豆2磅，雞肉2磅，白糖3磅，咖啡65克，巧克力粉70克，7歲以下兒童有少量奶粉，肥皂、香皂、火柴都是一塊或一盒。“憑本供應”的東西很便宜，每戶每月平均只需花費不到30土比索（1美元約合24藍比索）。當然這些東西肯定滿足不了全部需求，不足的部分可以去市場買，不過價格要貴出不少。古巴實行配給制，副食本（購糧證）仍然是絕大多數家庭不可或缺的。當我看到主人家裏空蕩蕩，牆上唯有一張醒目的聖母瑪麗亞像片時，我熱親地與他們合了影，顯然他們是天主教徒，在一個古巴平民家中沒有掛革命領袖像而是掛聖母的像，可見在他們心中很清楚誰是救世主！

古巴曾是西班牙殖民地，独立后又受美国保护过多年，表面上控制在共产主义意识形态中，实质上古巴人的思想与文化潜移式承继不少西方化。我發現有不少基督天主教堂，導遊告訴我：1998年前古巴是禁止宗教活動的。就像中國文革一樣，封教堂、燒聖經、強迫神職人員還俗，堅持信教者被當作反革命處置。那年代古巴經濟糟透，政府四面楚歌。1998年梵蒂岡教皇保羅六世的訪問既打破了古巴禁教局面，也為古巴帶來曙光，西方的經濟封鎖開始鬆動。原來革命前古巴就是一個信仰天主教的國度，不要說平民百姓，連卡斯特羅這些革命人從小都在信仰天主教的父母影響下接受過宗教教育，保羅訪問使古巴宗教活動和教徒人數蓬勃發展起來。儘管老卡擔心基督的普世主義滲透，但他吸取波蘭解體時保羅的作用，只能委曲求全一改長年的軍裝，穿著西裝熱情歡迎保羅。

六大怪：開放旅遊是無奈
古巴的隔離沒有朝鮮那麼可怕與嚴密，允許外國人跟古巴人打招呼交談，聽說跟旅遊成國家重要經濟來源有關。旅遊業是古巴重要經濟收入，其次是制糖與鎳礦、煙草業。政府收入開支主要依靠這四大方面，特別是旅遊業。

上個世紀七十年代在蘇聯支持下古巴經濟發展較快，八十年代腐敗氾濫，九十年代經濟大衰退，1990年前古巴對外貿易的80%是同社會主義陣營進行的，苦苦支撐著與美國的抗爭。九十年代末，古巴與蘇聯結盟，被當時中國稱為蘇聯稱霸全球的馬前卒，中古兩國關係不是敵對就是冷淡。到了蘇聯與東盟解體，其政策與觀念上的徹底變化，導致同古巴關係明顯惡化。結束全盤經濟援助後，“有奶便是娘”的古巴倒向中國，並獲得巨額經濟援助。蘇聯解體，卡斯特羅稱“和平年代的特殊時期”古巴危機發生，島國損失了75%的進口和出口的95%的國外市場。工業、交通、農業一落千丈，工人大量失業，無數生活用品與資料嚴重短缺。二十世紀無奈學中國開放，古巴不允許外商獨資，只有合資企業與公司，目前大約有400多家外國與古巴政府的合資企業。

因為古巴經濟蕭條與落後困境，出於人民生活物質貧乏嚴重短缺，出於美國經濟封鎖等種種無奈與需要，古巴政府管不了資本主義的滲入，只有開放旅遊來增加收入。古巴有非常好的旅遊資源：溫暖的氣候、優質的海灘、荒蕪的海邊土地，政府缺的就是錢。一條“消滅私有制，一切國有化”的政策嚴重束縛了古巴的經濟發展，依賴公有制大鍋飯嚴重制壓了人民生產積極性。近几年，古巴经济漫漫走出衰退，主要靠的就是旅游业。在一黨專制統治下，隨著旅遊開放，早期的愚民教育欺騙宣傳逐漸被粉碎，古巴人從外國人身上輕易看到自己的貧困、物質匱乏、沒有言論自由與民主權力。古巴在開放旅遊業的同時，也睜眼閉眼允許色情業半公開的存在，夜晚在回哈瓦那旅館路上，導遊指給我們看，妓女公開在大街上拉客，這難道是“古巴特色的社會主義”？

老卡曾說過一句話：“開放旅遊業等於讓自己老婆跟別人睡覺一樣”，他清楚開放旅遊等於讓資本主義制度侵入古巴，不是出於無奈他是不願走上這步棋的。可是卡斯特羅仍嚴禁私有制出現和蔓延，他用配給制與戶口制鉗制住古巴人民，唯恐蛻變成像蘇聯解體一樣的結局。古巴政府把允許外國人進出的旅遊景點與旅館劃為涉外特區，設卡收費，嚴禁古巴人進入此類地區。哈瓦那最高建築是二十幾層的公私合資涉外希爾頓飯店，在古巴給外國人用的東西總是最好最貴的，賓館、酒店、商店、海灘都用涉外二字把外國人住的、玩的、吃的、買的與本國人隔離得乾乾淨淨，就差一塊牌子：“古巴人不得入內”。

我從哈瓦那驅車前往160公里以外素有“人間天堂”之稱的巴拉德羅海灘，這裏每天有大批外國遊客乘旅遊車來這世界著名的海浴勝地，這裏一切設施都是西化，一草一木與歐洲沒什麼兩樣，在這22公里白色沙灘上，藍天白雲碧浪銀灘，寶石般蔚藍色海水，椰樹婆娑清風徐拂，遊人可以在草棚和椰樹下乘涼，在沙灘和躺椅上享受日光浴，細品古巴雙寶——雪茄和郎姆酒，社會主義優越感油然而升，可惜古巴人在自己國土上享受不到世界上最潔淨的海洋日光浴，遊客都是歐洲與美洲的白人。據說，這是個合資項目，古巴政府沒有錢，除了出土地與涉外政策，其他一切由外商投資，雙方控股，兩個總裁。生意興隆，客駐率極高。在這樣的涉外旅遊特區，除了工作人員，是禁止古巴人入內的，連為我們服務的古巴司機都不例外，長途幾個小時送我們到巴拉德羅海灘，不能進來休息只得原路趕回去。

七大怪：中國留學生“牢”裏呆
一路上幾乎都是荒蕪綠地，有回歸自然感覺，沒有工業區、也沒有現代農業區，偶然在海邊看到幾處鑽油開發區，上面掛著中石油的標誌。導遊告訴我：首先體制上的一切公有制的僵化政策嚴重阻礙了外國私有經濟的投資。歐美投資商對古巴很失望，從前的投資的資產在革命奪權後一夜之間被全部沒收，宣佈為國有化，等於搶走。而原蘇聯與東歐援助項目的錢款也賴得精光並成為無底洞，西方稱古巴與朝鮮是一對無賴兄弟。今天在美國壓力下的古巴，除中國這社會主義大哥和危內瑞拉這窮兄弟，真沒有幾個國家肯與古巴做生意與投資。一路上只看到中國的援建與投資合作項目以及危內瑞拉經濟往來處。

導遊告訴我：在長達五十年的中古關係上，歷來是“有奶便是娘”，冷冷熱熱、吵吵和和，互相利用。如今中國領導人訪問古巴帶去的利益代替了原蘇聯人，中國中常委領導人每年訪問古巴，老卡都親自出馬歡迎，因為每次訪問中共起碼援助項目款超5000萬。為了報答中國對古巴的長期援助與支持，窮得叮噹響的古巴政府，也搞了一個回報項目，支援中國中西貧困地區，免費培養2000多名中國留學生來古巴進修西班牙語，聽說學生都是從中國中西部高中生与地方語言學校挑選出來的。聽了這新聞我要求導遊帶去看看這學校，在去巴拉德羅海灘旅遊特區經過此校時，導遊停車讓我們下車去看一看。小鄭警告說：給你們十分鐘下車觀看，動作快些不要招惹警察。我們不相信世界有這樣收留學生的大學，又不是軍事保密單位。這所中國留學生待的大學與國內大學規模無法比，校區不大，數公里外都是荒地，校門外好象沒有門牌，只有警察站崗，外表看上去四五層高樓房最多只有五幢，校區內部是否還有建築看不清，圍牆擋著，每隔一段距離都有穿警服的保安。

我們發現校區正前方隔著公路就是一望無邊的美麗大海，絕對是學生下課休閒的美景勝地。但導遊告知：學生沒有這樣福氣，不允許出校門一步，除非學校組織外出。香港人在拍照時我發現學校三四樓窗口有一些中國留學生在看我們，當我用中文大聲招呼他們時，十幾個窗口興奮的中國留學生越聚越多，他們好像不敢大聲回應我們，拼命揮手示意。

幾分鐘後校門出來幾個警察盤問我們的行為，香港人用英語告訴警察我們是中國友好人士，只是想來參觀這學校，他們粗暴揮手趕我們走。導遊急忙趕來解圍並出示涉外證件，其中一個警官認出小鄭，開始訓斥他。導遊勸我們趕緊離開，古巴司機嚇得立馬開車逃跑。

在車上導遊告訴我們剛才那個警官警告他：“不要老是帶中國人來”。因為一個月前他帶重慶一個公務團來過，其中一個團員是重慶市級幹部，他的侄女在這學校留學，他順路來探望侄女，送來二大包東西。結果校方接待很不友好。除了允許這幹部進學校見面外，其他一車中國公務幹部都拒絕在門外，甚至不允許他們下車，在學校圍牆外拍照片。結果這幹部在接待室等候侄女半天（說在上課），談話只允許二十分鐘，送來的東西退回一大半，包括手提電腦等。這一車幹部在車上大發雷霆，說這學校簡直像兵營，對學生管理簡直像法西斯，缺乏人道主義等等……。還有一次，幾個月前一個外事朋友托小鄭帶一大包東西給此校留學生，也是這警官檢查盤問了他很長時間，一半東西拒退。

聽到這些事真為中國留學生擔憂，很想知道他們的感受。正巧，第三天星期天我們回哈瓦那游老城時，相遇了不少此校中國留學生。開始他們都以為我是日本或韓國人，盯著我瞧，不敢上來打招呼。我有意用普通話大聲與導遊說話，幾個留學生馬上來問我是否大陸人？當知道我這個撐手杖的老年旅遊者是上海來的興奮不已，紛紛要求與我合影聊天。在馬路旁一家露天咖啡廳我請十幾個中國留學生喝咖啡。這些中國小皇帝、80後獨生子女生活在古巴這封閉國家，真是難為他們，一打聽，他們的留學生活全封閉，校院內外到處是警察，物質生活窮困、娛樂貧乏、自由受限制。連學校內都劃分成中國、越南、烏克蘭等國留學生區，不能隨便串聯走動，個人自由受極大限制，藉口說是保護他們安全。中國留學生一年中除少數幾次校方組織活動外，基本上不准跨出校門一步，連近在之咫尺校對面的美麗海灘他們只下過幾次海。留學生憤恨地說：說是到古巴來進修西班牙語，但他們根本很少有機會接觸古巴西班牙殖民文化和社會。古巴老師還對學生們說：這裏是正宗的社會主義國家，住房、醫療、教育都不用花一分錢，不像中國有三座大山，古巴人民是生活在世界上最幸福的地方。這樣的國家哪里去找？中國留學生整日關在學校根本無法瞭解到古巴基層社會真實情況，他們帶來的現代化工具手機、筆記本電腦時常受限制，網路無法聯通，一切活動受校方管制與監視。我開玩笑指著香港人說：他是大使館人員，你們對校方有意見，叫他帶上去，學生們嚇得都閉了嘴。我問他們現在最想什麼？他們說想父母、想祖國、想回家，希望早一點結束這倒楣的古巴留學生活，一刻都不願待這裏。我又問他們：“接觸到的古巴同學在想什麼？”“他們想錢、電腦、手機，想去美國和出國留學。”我追問：“難道古巴青年不想革命了？不想解放全人類？”他們都笑起來，一個同學搶著說說：“飯都吃不飽，想革命有什麼用？這種社會主義但願不要發生在中國。”我們的聊天正濃，突然跑來一個同學，大聲招呼“時間已到，老師催快去集合！”因為這次出來校方規定他們自由活動二小時後必須到停車場集合，看到咖啡尚未喝完驚慌而去的留學生背影，我只有一聲歎息！

卡斯特羅：只喊“古巴萬歲”的獨裁者
我在古巴參觀了一所國家體育場，一群青年運動員正在訓練，場地設施簡陋得難以置信，聽說是國家集訓地，但他們的運動服和鞋襪破舊不堪五顏六色。古巴運動員都是黑人，因為他們體質好，在國際著名的運動項目有女排、拳擊、田徑。由於國力弱、經濟差，除了這些強項國家撥款較大，其他非重點項目訓練費奇缺，幾乎無錢支持，連國家運動員的鞋子、衣服都發不出。

六十年代早期，古巴實行食物和主要生活物質（包括火柴和手紙）的配給制變本加厲，有世界糖罐之稱的寶島連糖都要從拉美鄰國進口。六十年代時，古巴提供武器與裝備給哥倫比亞、委內瑞拉、玻利維亞等拉美國家的遊擊隊，希望能扶植其他左派政府，可是全都徒勞無功；七零年代時，卡斯特羅則支持尼加拉瓜的桑定解放陣線；1980年時，卡斯特羅也四處斡旋希望整合薩爾瓦多的五個遊擊隊勢力，一同對抗推翻美國所支持的軍政府。在現今的政治氣氛和古巴本國的經濟形勢下，古巴也無資源再扶植革命勢力，現在最大的長處只剩培育醫師與護士送至鄰國。毛泽东曾说：“穷则思变、富则修”；卡斯特罗却说：“人们越穷，才会越喜欢专制制度”。像毛澤東一樣，古巴領導人在國內人民尚未解決溫飽貧困情況下，長期派醫生、教師、建築工人去亞非拉搞所謂世界革命支援，結果革命成泡影，也嚴重拖累了本國經濟發展。

沒去古巴前曾聽回來人說，古巴獨裁者卡斯特羅在位五十年不搞政治運動與個人崇拜。走訪古巴，外表上確實看不到共產主義領導人史達林、毛澤東、金家父子搞的一些瘋狂個人崇拜的特徵與影子，如強迫百姓家中掛他像、帶他徽章、公眾場所立他豐碑。在古巴你看到最多的人物，就是切格瓦拉。從街頭的雕塑到錢幣上的頭像、到街上行人的T恤衫，都是切格瓦拉那張著名的戴著貝雷帽、留著大鬍子剪影般堅毅的臉。而古巴人親切地稱之為“老爸爸”的卡斯特羅的畫像，倒非常少見。有人評價過：社會主義國家就是偶像崇拜！老卡有一點比較聰明，不像毛澤東熱衷搞個人崇拜，他也出書但沒有像毛一樣強制規定人民一定要讀，他同樣開大會卻不熱衷於強迫人民喊他萬歲！反而帶頭喊“古巴萬歲！”他更沒有規定老百姓家中一定要掛他像、戴他徽章。但是老卡一生生性多疑，一直懷疑境內外有人策劃謀害他，所以對黨內外與軍隊控制嚴密，也曾多次清洗黨內不同意見者。古巴同樣有政治運動與黨內清洗，只是規模沒中國大、次數沒毛澤東頻繁罷了。

導遊告訴我們，事實上在古巴沒有誰敢非議與懷疑領袖卡斯特羅，凡是攻擊與反對他的古巴人都將被警察捉進監獄，並以反革命與反政府罪起訴判重刑。在哈瓦那留學幾年中不僅聽到，甚至親眼看見同班的一個古巴同學，因姐姐早幾年逃往美國，與他偷偷有書信來往，加上平時發了幾句針對領袖的牢騷，被揭發當反革命抓走。古巴人民長期生活在配給制的貧困中，也因社會缺乏民主自由的不滿而發牢騷，但是人們不敢隨便提卡斯特羅姓名，而是習慣性摸摸下巴會意指老卡。

卡斯特羅是在1959年起出任古巴国务委员会主席，掌權至今49年，是全球在位最長的國家元首，向來被視為反美象徵，古巴也是全球僅有幾個仍奉行社會主義的國家之一。當老卡看到中國十年改革開放帶來巨大經濟快速增長，國力開始強盛，兄弟越南也開始改革開放時，他一直在悄悄觀察徘徊。但古巴地理位置決定他不敢學習效仿。他清楚只要一開放，政權可能迅速垮臺，因為古巴人民被禁錮在鐵洞裏，美國巨大的吸引力幾十年來已經造成古巴近五分之一人口200多萬人逃亡美國。這股反共反卡巨大力量，一旦開放，允許投資進來，共產主義意識形態馬上會土崩瓦解。蘇聯東歐的共產主義教訓在眼前，只要一解放人民思想，“反思、清算”過去的罪錯浪潮就會到來，作為古巴獨裁者他沒有這膽量和魄力來搏一下。我真難以想像：如果古巴哪一天像它的老師蘇聯一樣變色，古巴人民將會怎樣對待統治五十年的獨裁者？

归类于：个人自传   标签： 本贴最后由 吴之如 于 2010-04-17 10:57 编辑过。

吴之如发表于2010-04-17 11:08|

柬埔寨——罪恶的红色高棉
liuwenzhong 于 2010-4-16,08:52  评论 (0)
柬埔寨

罪恶的红色高棉

提起柬埔寨，上了年纪的中国人都知道有个西哈努克亲王。1970年3月18日，柬埔寨国内右翼朗诺集团乘西哈努克出访之际，在美国支持下，发动政变，西哈努克流亡。因为怕得罪美国，一直支持他的法国和苏联都拒绝接纳他。在西哈努克走投无路时，毛泽东收留了他，帮他在北京组织了流亡政府，并收养了这个政府，西哈努克本人也一直继续享受着国家元首的待遇。那时正值中国十年文革的浩劫中，这位信佛的流亡国王不知是出于无奈才出卖佛祖，还是真心同意毛泽东文革毁灭寺庙的做法，当世界多数国家在指责中国时，惟独他歌颂赞扬中国文化大革命，并阿谀奉承讲了许多肉麻吹捧庇护主人毛泽东的话。但他做梦都想不到，佛主日后会惩罚他这种行为。几年后，在他的王国上演了一场比文革更惨烈的“革命”。他的盟友——柬埔寨共产党政权“红色高棉”推翻了朗诺集团后，实行极端左倾的共产主义政策，在全国范围内进行大清洗，其残忍度和规模比中国文革有过之而无不及。西哈努克自己的十八个亲人（一个儿子、二个女儿、二个女婿、十三个孙子）被杀害，亲王夫妇遭软禁，不准外出、不准见客、不准通话通邮，如果不是中方关注，他也早已遭殃。在红色高棉统治的短短四年时间，柬埔寨有约250万人口被害（当时柬只有800万人口）。在柬埔寨的中国华侨也未能幸免，70万人中将近一半遭到残酷杀害。

红色高棉垮台后，柬埔寨人建立了红色高棉的“罪恶馆”，将挖掘出来的尸体、骷髅和当时杀人的真实照片陈列出来，供人民参观。相比较中国而言，百岁作家巴金老人早已去世，而他所倡导的文革博物馆至今都还没有建起来，甚至连影子都没有，我从内心更佩服柬埔寨人敢于正视历史的勇气，这也更增加了我对这个和中国有过同样经历的国家的好奇。

华人经济的国家

2006年我去柬埔寨，这是个贫富悬殊的国度，富裕者多为外商。经济支柱不只靠农业，还有旅游业、制衣业和建筑业。2008年国民生产总值约102亿美金，人圴产值为600美元，旅游人数突破400万人次。我们第一站是金边，导游首先带我们去了“中央市场”。它是“金边的地标”、“生活艺术博物馆”，是法国殖民者在1935年建造的。十字形圆顶建筑，从空中俯视，就像一个巨型电风扇。建筑内部无梁无柱，四通八达，是金边最繁忙的市场之一。市场内各种商品应有尽有：工艺品、珠宝、旅游纪念品、佛像、盗版书、明信片、服装、各种电器、日用品、水果、蔬菜、花卉等等。而中央市场里面的商人基本上都是华侨和中国大陆商人，导游向我们介绍说，虽然柬埔寨90%是高棉民族，华侨只占人口的5%（30多万），但华人控制着国家80%的经济。华人在柬埔寨扮演着非常重要的角色，绝大多数华人从事商业活动，国家税收的很大一部分来自华人公司、工厂、银行。去年中国企业对柬埔寨的投资额比2004年增长460%，成为最大外来投资国，北京向柬埔寨发放了数亿美元的贷款和援助，远远超过美国提供的6200万美元援助。在柬的华人中，以潮州人最多，其次是广东人、客家人、海南人，他们中的许多人已在那里生活了好几代。现任柬内阁中，超过半数以上的部长包括总理洪森的妻子，都有华裔血统。

西哈努克大道上的独立广场中央屹立着“独立纪念碑”，四根巨柱上镌有七层莲花蓓蕾形宝塔，每一层四周的“花瓣”都是精美的“那伽”雕饰。这座独立碑，是纪念1953年西哈努克亲王带领人民赢得民族独立、结束法国长达90年的殖民统治而修建的，后又改为胜利纪念碑，用来纪念那些死于内战的高棉人。

在银阁南面的广场上，我们还看到“柬越友谊纪念碑”。这是一座用白色石头垒起来的纪念碑，它被艺术家用刀斧劈出伶俐的线条。纪念碑上三个人紧紧地矗立在一起，一个女人手里抱着一个婴儿。我端详石头上的脸，想起罗大佑的歌《亚细亚的孤儿》：“亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的面孔有红色的污泥，黑色的眼珠有白色的恐惧……”柬埔寨曾是亚洲的孤儿，被抛弃很长时间，尤其在四年的国内大屠杀中，国际社会竟没有人出来阻止红色高棉的暴行，最后还是原红色高棉的洪森倒戈，带着越南人打进来，才让大屠杀住了手，所以柬人提到战争，总会触到心灵的伤痛。

红色高棉——恐怖的回忆

一谈起红色高棉，我们的司机小陈和导游蔡先生就表现出对红高棉及前领袖波尔布特的仇恨，他俩都是当地华侨，司机小陈一家有四人被害，导游蔡先生家中也有三人被害。团中的知识分子与我都极力想听华侨蔡先生亲身经历的故事，旅途车中，在我们不断的提问下，三十六岁的蔡先生尽管不愿回忆辛酸往事，但还是断断续续地向我们述说当年那一幕幕惊心动魄的历史：

1975年4月17日是柬埔寨人刻骨铭心的日子。这一天，红色高棉荷枪实弹的军人们，勒令全市老百姓三天之内必须离开金边，说：“你们用不着带城市的东西！三天之内就回家，谁也不准留下！美国人要轰炸金边！美国人马上要轰炸城市了！”开始，一些居民不肯离开家园，采取观望态度。后来敌不过士兵的逼迫，四天之内，200万人口都被强制离开，包括老弱病残。有“东方小巴黎”之称的金边顷刻间成了一座有路无人走、有车无人开、有房无人住的“鬼城”。大部分金边人没有料到此行竟是一条不归之路，人们丢下产业，匆匆离去；也有人预感到前景不妙，将金银首饰等细软随身携带。蔡先生父母给兄妹四人随身带了些干粮，没想到这点米日后成了他们的救命粮，使他们与死神擦身而过。为了消灭富人、把所有柬埔寨人统统变成穷人，红色高棉把家具、冰箱、电视、汽车、书籍等生活用品，当作“革命”的对象，通通烧掉，砸掉；货币被取消，黄金、白银、美金成了粪土。那些只带了货币的人没多久就发现，一夜之间这些钞票变成了废纸，在赶往乡下的长途跋涉中只能作手纸用。许多华侨几代人都在金边开店铺做生意，仅仅几昼夜间，他们与金边人一起被迫离开了世代居住的地方，成为彻头彻尾的无产者。有幸到达目的地的人，一落脚便开始了原始的刀耕火种的日子。红色高棉为了把每一个城里人改造成农民，要求每位“新人”必须重新登记，交代以前的历史，几乎所有人都虚报出身。

红色高棉夺取全国胜利后，全国民用通讯设施全部瘫痪，也没有任何公共交通工具，几乎没有商业活动，没有饭店，简而言之，离开红色高棉组织，任何人都寸步难行。

那时，男女老少一律只能穿黑色长袍或中国文革式的中山装，妇女不论多大年纪，必须剪清一色的齐耳革命头。不许自由恋爱，婚姻由组织指定配对。家庭也被解体了，成立男、女劳动队强制劳动，“吃”在公社大食堂。刚开始还允许每家领取一天的定量，后来有人私存余粮以备不测，柬共乾脆改为每餐配给，搞彻底的公有化改造。没过多久，粮食的配给越来越少，饭也由干变稀。人们开始以野菜、草根、树皮果腹，很快，连这些“美食”也找不到了，每天都有人饿死，而活着的人连挖坑掩埋死人的力气都没有。最后，因饥不择食，有人开始吃蚯蚓、甚至吃死人肉，全国饿殍遍野。活着的人除了白天种地修渠，晚上还要开会学习。精神脆弱的人看不到痛苦的尽头，还没等到饿死就自行了断，蔡导的那对年幼体弱的弟弟妹妹就是这样死去的。

蔡导的父母一再叮嘱兄弟俩咬牙挺着，说：“我们是华侨，祖国会出面来救我们的。”当时有几十万华侨都咬紧牙关，盼星星、盼月亮地盼望毛主席来救他们，因为当时红高棉政权的报纸都刊登了中国派出不少专家团来柬援助的消息。华侨不理解：“中国是红色高棉的最大支持者，这些忘恩负义的豺狼为什么要屠杀华侨？难道中国政府会坐视不救？”有一次，蔡导父亲和一群人在山上劳动，看到了中国标志的飞机，许多人拼命挥手、放烟火发求救信号，结果竟被红高棉枪毙了几个人。还有一次，村里一个红色高棉的翻译告诉华侨，离他们不远处有中国派出的建设专家小组驻扎地。村里几个胆大的华侨年轻人冒险去报信求救，结果反而被这些中国人出卖，给红色高棉抓起来。公判大会上，一个自称中国派来的干部带头喊口号：“中国政府坚决支持红色高棉政权的革命斗争！支持打击阶级敌人、打击特务反动派！”那几个去求救报信的青年华侨都被枪毙了，这对华侨们来说是一次致命打击，大家彻底失望了，知道毛泽东是支持红高棉的，柬埔寨的华侨成了被祖国抛弃的孤儿。

蔡导一家和华侨们度过了三年八个月地狱般的生活，终于盼到救星洪森领着越南人打进了金边。骨瘦如柴的母亲在解放前的二个月，终于支持不住而活活饿死，临终前一手拉着兄弟俩，一手拉着丈夫，说中国广东老家有她的亲人，一定要逃脱红色高棉的魔爪。父亲总算坚持带着他兄弟俩从地狱爬了出来，可终因积劳成疾，回到金边第一年就得重病去世了。临死前他一直跟蔡导兄弟俩说：“我不要死，我要活下去，要看到红高棉会有什么下场？”政府后来的调查统计显示，红色高棉在1975年到1979年的政权统治中，导致柬埔寨200多万人死于其统治期间，死亡人口超过总人口的20%。听了蔡导的故事，团里有许多人流下眼泪，好几位老师鼓励他把这种刻骨铭心的经历写下来，教育下一代不要忘记过去。蔡导说，欣慰的是政府要公审红高棉的决定今年又提出来了，我们兄弟俩每年祭祀时，都会把这好消息告诉父母的在天之灵。

“罪恶馆”——令人毛骨悚然的大屠杀

在中方旅行社安排的行程中，原本没有参观罪恶馆的活动，我很失望。打听后才知道，原来是怕中国游客参观后回国宣传影响太坏，所以取消了柬方安排的这些参观项目。关于红色高棉的故事，中国尽量避而不谈，政府也不希望人民知道。什么原因？说穿了这是件中国政府“搬起石头砸自己的脚”、“打掉门牙往肚里咽”、有苦难言的事情。中方旅行社越是不愿意带我们去参观这些地方，反而越增加了我的好奇心。一到金边，我就向当地导游提出要参观红色高棉的“罪恶展馆”，柬方导游的回答也很简单：只要我们同意，另外增加费用，他们可以安排。幸亏我们是个八人的小团，有一半是知识分子教师，在我的鼓动下，大家一致同意前去参观。

红色高棉执政的三年八个月二十天，每一天都是在杀人中度过的，其恐怖程度空前绝后。S-21杀戮场是在上个世纪八十年代初被发掘的。纪念塔共十七层，陈列着遇难者骷髅，8000颗头盖骨按性别、年龄密密麻麻排列着，暗淡的光线下发出令人毛骨悚然的白光。这样的杀戮场在柬埔寨有二万处。史料记载，S-21是一个代号，表示的是安全局21办公室，是红色高棉政府专门审查和处决反对其统治的人的机构。S-21作为一个安全部门，其分支遍布全国各地，犯人不仅是柬埔寨人，还有华侨、越侨，甚至有美国人、澳大利亚人、老挝、泰国等等……S-21的犯人来自柬埔寨各个阶层，凡是红色高棉认为他有可能是持不同政见者，他就会被抓到这里来。

导游说，沟渠对面还有许多死人坑尚待挖掘，但纪念塔实在堆不下那么多头骨。红色高棉为节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。导游顺手拿起几个头颅骨，指给我们看头盖骨上斧头砍出的裂痕，又指着有子弹眼的头骨说，“他们算幸运的，因为痛苦少一些。”最残忍的是对妇女和儿童的暴行：暴徒们倒拎着孩子的双脚，将头对着大树“砰”的一声死命砸过去，至今还能看到大树上嵌着的小孩牙齿。妇女则在遭强暴后蒙上双眼，一丝不挂地遭重棍击毙。团里三位女同胞受不了这样血腥的场面都逃了出去，一个男同胞呕吐着也退了出去，只剩我们四人坚持着看完。

我踩在万人坑旁的泥土上，心里像被一团棉花堵着透不过气来，我本能地深呼吸一下，突然闻到一种别样的气味。仔细琢磨，天啊，分明是腐烂的死尸气味！虽然已经二十多年过去了，直至今日居然还隐隐散发着阵阵恶臭！

下午，导游继续领我们去参观一所中学改造成的集中营（原杜斯兰监狱），现在作为金边唯一的“波特罪恶馆”对外开放。团内一半人吓得不敢再去参观，被安排去商场，我和其余三位教师则坚持去参观。六十三岁的退休王老师是唯一的女性，我问她为什么坚持要参观？她告诉我，她父亲原是一所市重点中学校长，文革中就是被红卫兵整死的。她永远不会忘却这段浩劫的历史，所以也更想知道红色高棉是怎么样学习中国文革的。她跟我观点一样，认为每个到柬埔寨来的中国游客，都应该去参观红色高棉的罪恶馆，因为中国至今还没有建立“文革博物馆”，在这里可以帮我们了解这段类似的历史，反思过去。

1979年在这所集中营关押的全是政治犯及其家属，绝大多数是知识分子、老师、工程师，包括躺在母亲怀里的婴儿。当时波特把他们又骗回金边，关在这所中学里全部杀光。这里曾先后处决过近两万人，进来的囚徒差不多全死在里面。洪森领越南人打进来时，生还者仅剩七人。四幢教学楼，间间有冤魂，阴沉沉的。我们站在操场的一块纪念碑前，讲解员告诉我们，你们脚下三米处就是红色高棉当时杀人的万人坑。我顿时感觉一股阴气直逼脚底，浑身直冒寒气。在集中营里，我看到三幅印象极深的照片，一幅是当时外交部长郑璜，被处死的方式是活活捆绑着，把他的内脏挖了出来；另一幅是他漂亮的妻子，被轮奸后用铁钉活活锤打在乳房上；还有一幅是把他19岁的儿子关在一口棺材大小的铁笼里，里面放进剧毒的毒蛇、蜘蛛、蜈蚣。红色高棉的这些法西斯暴徒们还别出心裁地设立了哑巴牢房——目的是为了防止施行酷刑时被害人喊叫，在牢饭里放药，使囚徒变哑巴；十平方米硬塞进了二十名囚犯，永远站立直到死去为止；为了节省子弹，红色高棉的暴徒们用铁镣、刀、棍棒拷打犯人直至死亡；甚至把人吊在烈日下暴晒，再活活剥皮；把婴儿抛向空中，比谁用刺刀挑得准……

集中营每个教室里都陈列着无数的人头照，有的显然是死后补拍的。照片上的妇女，包括小女孩一律齐耳短发，个个脸上显出疲惫、哀戚、痛苦、恐惧和绝望的表情，每一张照片的背后都是一个惨绝人寰的故事。与这些曾经是活生生的人面对面，站在他们饱经折磨而告别人世的土地上，我的汗毛根根竖起，我的心因痛苦而哭泣。在后来的几天里，一闭上眼睛我就看到森森白骨，沉重的心情久久挥之不去。

当年杜斯兰监狱摄影组长后来坦白说，柬共规定对每个受害人要拍照留案底，重要犯人在处决前后，都要拍照片送给波特与宋成过目。令人匪夷所思的是，这里的看守有些是16岁的儿童，他们训练有素并可以做到对年纪都可以称为长辈的犯人们冷酷无情。更加令人瞠目结舌的是，这些波特杀人青少年兵，经过红色高棉的法西斯灌输，未成年就成了杀人工具。红色高棉搞政治清洗与中国文革如出一辙，除了整肃党内异己，普通百姓也被以越南苏联间谍、美国特务等罪名疯狂屠杀。欲加之罪，何患无辞！波特仇恨富人、美女、知识分子、侨民，认为他们是剥削阶级、不听话，是革命的敌人。

从杀戮场出来，我仿佛听到成千上万的冤魂在炼狱般地嘶吼和哀号。青天白日，朗朗乾坤之下，暴徒们竟以千千万万同胞的生命为代价，去实现一两位暴君的所谓伟大理想！悲惨的是，这些冤假错案如今连平反都失去意义了，因为绝大多数遇难者全家都被斩尽杀绝了。

波尔布特——其人和毛泽东

参观这二个罪恶馆后，我与同团知识分子老师一直在讨论。大家认为波尔布特深得“毛泽东思想”的精髓，实行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策。早在柬共上台前，波特就师从中共，1965年，波特在北京与康生首次见面，两人惺惺相惜，相见恨晚。康生传授的铲除内奸的理论，更激发了波尔布特的阶级斗争观念。1965年11月到66年2月他一直在中国学习取经，当时不少中国领导人接见他，为他打气，暗中援助他。极左理论家陈伯达和张春桥多次教授他“文革”的理论与实践，特别是“枪杆子里面出政权”、“坚持无产阶级专政”、“无产阶级国际主义”、“继续革命”等极左理论。文革时他又多次到中国秘密取经，1970年6月当西哈努克在北京避难时，他又化名“沙罗绍特”再一次在北京学习受训，同时又去朝鲜学习“千里马政治运动”。他得到过毛泽东的几次接见，那时正是毛对他所发动的文化大革命坚信不疑、豪情万丈的时候。波特像小学生一样聆听偶像的一番“谆谆教诲”。他亲眼目睹了中国文化大革命高潮，毛泽东试图消灭一切阶级区别，全国男女老少都穿蓝色中山装和军装；知识被视为万恶根源，学生不读书，知识青年上山下乡，接受劳动改造；残酷打击各级干部和一切“牛鬼蛇神”，全国搞“文攻武卫”。他感到热血沸腾，像是被注了一针强心剂，巴望着早日在柬埔寨开展一场轰轰烈烈的革命。当时毛泽东对红色高棉的经费资金、武器装备提供无偿援助，就像对朝鲜、越南、阿尔巴尼亚兄弟党一样，要什么给什么。在中国的援助支持下，原本弱小势力的红高棉，在几年之内迅速成长，并攻占了金边。当时波特的革命激情超越毛泽东，认为中国、苏联、朝鲜、越南、古巴的革命实行都不彻底，他要开创历史新纪元，他要用自己国家下一场“彻底的共产主义赌注”。他把从共产主义各国学来的成功与失败经验打包成大杂烩一股脑用在柬埔寨这块红色高棉试验田上。

1975年柬共上台后，波特的一号命令（大撤民）与林彪如出一辙，以战备为借口把城市居民全部遣散出城。“革命”先从肃反入手，凡曾服务过朗诺政权、对新生“红色高棉”不满者、地富反坏、不愿自动离开金边者，一概格杀勿论。200万人口的金边，一夜间成了空城，马德里、磅湛、贡布同样如此，‘大撤民’打击到全国总人口的百分之八十。柬共进行了彻底的革命，把所有的人从首都赶到农村进行劳动，取消货币，采用以物换物的共产模式；没收个人资产，改为配给制。又将收获的粮食换成武器。接着是戴眼镜的人也不放过。然后是种族和宗教迫害，清理阶级队伍，对有产者、业主、资产阶级知识分子、教师、医生、华侨及其它专业人士大开杀戒，焚书坑儒，连会说外国话也是死罪。红色高棉禁止所有的宗教信仰，关闭或摧毁所有的教堂和庙宇，佛教徒被迫还俗，回教徒被强迫吃猪肉。

波尔布特还热衷于搞内部清洗。三年多，就搞了五次大规模的清洗，不仅把越南培养的共产党员清除掉，而且把与自己意见不同的法国留学出身的共产主义干部也清除掉，最后清洗华侨干部与一切他怀疑的人。三年里，这个疯子杀了自己手下十万干部与党员，连自己最亲密的战友宋成也杀害了。波特可以说是“青出于蓝而胜于蓝”，正像毛泽东接见他时赞扬的那样：“我们想做还没有做的，你们却在实践了”。据说1975年6月病重的周恩来在医院会见过波特，除了支持他，也苦口婆心地劝告他不能急于求成，共产主义不是一朝一夕就能这样做成的，但是这位中国的伟大领袖还是大大称赞鼓励他，说：“中国人民要像小学生那样虚心向红色高棉学习。”

杀光人后，波特开始搞变态的社会主义，废除货币、搞文化荒漠、不要城市、不准自由、不准自由来往、不准自由恋爱、婚姻由政权分配、不准宗教存在、一切合作化、军事化。波特首先“禁商从农”，商人被赶离原居地到农村和荒野去安家落户，没有商店，政府就在每个市镇开办一个合作社以代替。废除货币，人们只好进行物物交换，因为波特认为如果不使用货币，美国特务就无法进行活动，就不能用货币收买人心。他还在全国“建立合作社”，农民所有田地、生产工具、牲畜、包括家里一切锅盆碗碟都必须交公，再由公家统一使用。使农民真正成了“无产者”、“穷光蛋”，来杜绝他们的私有观念，让他们丢掉旧包袱，一心一意轻轻松松走上社会主义。柬共还规定全国人民，依年龄、性别，分别住在老人区、儿童区、男青年区、女青年区，夫妇每月可以同住一次。柬共认为：爱情是资产阶级的东西，男女婚姻就如猪狗配种一样，由主人指定，为革命服务。分配的婚姻事前保密，举行革命婚礼时才由政权当场宣布。柬共废除了传统家庭生活，建立起“崭新”的军营生活，男人穿黑衣服，女人留短发，每天起床、劳动、放工、吃饭、开会、学习、睡觉都依上级规定的时间进行。当时柬埔寨国门被封闭，受害者无路可逃，只能束手就擒，惨遭杀戮，整个国家没有商店、庙宇、学校和公共设施。人类文明在柬埔寨降低到历史的最低点。

这些故事，对我们经历过文革的中国人来说应该是再熟悉不过了。不同的是，在短短不到四年的时间里，柬埔寨走了一条集中国的“三反五反、反右、大跃进、人民公社、文革”为一体的腥风血雨之路。

被称为“杀人魔王”、“暴君”的波尔布特对柬埔寨国内大多数人来说至今仍是个谜。就连波尔布特的那些党内变节者，至今仍把他比作“圣人”，吃不透他，“莫非他的友善是伪装的？难道他是一个愤世嫉俗的政治动物，一个真正的信仰者，或两者兼备？”中学教师出身的波尔布特，外表给人的印象是温文儒雅、有修养、待人热情，没有半点残暴性格的迹象和背景。波特1925年出生于磅同省波列斯布村一个中农家庭，家里有一些地，还有牛，生活还过得去，父母生了九个孩子，他是老八。越南入侵时，他的四个兄弟和一个姐姐，还有几个侄子被越南人杀害了，所以他与越南不仅有国仇，还有家恨。他9岁出家当了小和尚，12岁时还俗，15岁才进金边中学，1949年毕业于柬当时唯一的一所技术专科学校，同时以优良成绩获得到法国留学的奖学金。留学法国时，波特开始接触马克思主义，1950年与英萨利等十几个留法学生组织了海外第一个“柬埔寨马克思主义小组”。他说过：当时他对资本论还看不懂，但他喜爱看列宁的《国家与革命》、毛泽东的《实践论》、《矛盾论》以及关于农村包围城市和阶级斗争的著作。他是第一个回国参加武装斗争的留法学生，直到后来成为柬埔寨共产主义的超级领导人。据说：波尔布特在临终前，对自己一生的行径毫无悔意。他言之凿凿地称他追求的是共产主义理念，而不是残杀人民，因此“我问心无愧”。看来，波尔布特是在死不甘心中咽下了最后一口气。

在我看来，波尔布特（红色高棉）的悲剧根源，表面上犯了三大致命错误，一是大撤民，打击了绝大多数柬埔寨人；二是取消货币和商品，一下子使柬埔寨倒退到原始氏族社会或奴隶社会；三是搞肃反，结果扩大化，注定失败。他客观方面是奉行集权主义，形成一党专政一人专权的结果。主观方面是贪权贪位，绝对权力、绝对腐败；奉行教条盲目、脱离实际，思想僵化的结果。更重要的是，他只关心那个抽象的“人民”，却早已忘记了人民是由一个个有感情有思想的具体的人组成的。只有对每一个人的爱，才有可能使社会走向一个更加进步的未来。那些打着“为人民服务”却在同时大开杀戒的波尔布特之流，不过是用自己的理想在屠杀同胞而已。1972年尼克松访华后，波特认为中国也变修了和苏联一样，但他没有像阿尔巴尼亚等国那样大骂中国，因为他需要中国这座靠山，他还需要中国的各种援助，所以才不致于为这件事和中国闹翻脸。

据说波特在后期曾后悔过，他认为自己的社会主义搞过头了。他评价自己1979年前是一个坚定的共产主义者，之后他决定放弃在柬埔寨搞社会主义。他说：在柬埔寨只有红高棉根据地的少数农民支持搞社会主义，而全国绝大多数人民都不支持。而且在国际上支持越南打柬埔寨的国家倒是苏联与东欧的社会主义国家。当他得知联合国要公审他罪行时，曾表示愿意接受审讯。我想他一定会有话要说，从而使人们能清楚地了解这个极左的共产主义是如何形成和决策的，为什么对国家与民族造成如此灾难性、灭绝性的破坏，以便对国际上现存的极端主义起惩戒作用。没有料到，他突然撒手人间，许多历史教训与历史秘密也随之一起进入坟墓。

洪森——红色高棉的倒戈者

红色高棉的残暴注定了这个政权是兔子尾巴，但是，柬共在如此短的时间内迅速地土崩瓦解，却得益于越南的入侵。对于促成1979年越南的入侵，现任柬埔寨王国政府总理洪森起了关键作用。

洪森出身贫寒，没有受过良好教育，出于对西哈努克的热爱和对“美帝”的义愤，少年时代的洪森投笔从戎，参加了红色高棉，因为他的勇敢与才华，所以从排长一步步晋升到师长。但渐渐地，他发现波尔布特倒行逆施，残酷镇压人民，他的信心开始动摇了。后来洪森因拒绝执行屠杀穆斯林的命令，反过来被红色高棉追杀，遂起倒戈波尔布特的念头。1977年，洪森率部逃亡越南，不到两年就联合越军杀回金边，推翻了红色高棉政权。1985年，33岁的洪森成为柬总理。他是柬的强人，也是铁腕人物，洪森说：“我的成功在于勤奋，靠的是自学”。1990年他完成的首部理论著作《柬埔寨10年》，获得好评，并曾靠自学获得美国南加州大学授予的法学博士学位。对于这一段历史，文学才子洪森始终有一种“耻辱的隐痛”，由于历史的原因，柬越两国有世仇，洪森的政敌以民族尊严为由，揭洪森伤疤，奚落他效忠河内、引狼入室；还有人攻击洪森以红色高棉的悍将起家，也应为大屠杀承担部分责任。而洪森强调自己对国家的赤诚可昭日月，去越南是无奈的选择。他认为越南是有恩于柬埔寨的，因为当时国际社会并不是不知晓红色高棉的血腥屠杀，苏美中等大国为了自己的利益，没有人出面干涉，连联合国也视而不见。在鱼与熊掌难以兼得之下，洪森冒死潜入越南，演出了一场类似中国古代申包胥哭秦廷的故事。所以日后人们一提起越军侵略柬埔寨时，洪森总要激动地把“侵略”一词纠正为“解放”。无论“侵略”或是“解放”，但有一点可以肯定，如果没有越南出兵，红色高棉决不会在短短四年不到的时间里就迅速垮台，柬埔寨人民的灾难还会更加深重。

洪森随后又一手策划了红色高棉主要领导人的投诚。波特死后半年，1998年12月他的左右手乔森潘及农谢便向当局正式投诚。在记者会上，他们为过去的战争和种族屠杀给民族造成的灾难，向全体柬埔寨人民谢罪道歉。满头白发、神情疲劳的乔森潘，声音沙哑，不敢正面回答记者问：谁应当对过去柬埔寨死去的数百万人负责？他唯一欣慰的是，没有重复1991年到金边谈判时被愤怒的群众打得头破血流的场景。而隐姓埋名多年的警察头子杜克也洗心革面，在皈依了基督教以后，主动向柬埔寨政府自首，愿就当年的罪行接受人民的审判。

关于对柬人民犯下滔天大罪的红色高棉，洪森在1996年答德国记者问时说了一段值千金的话：“没有任何政党（包括个人）能用枪杆子长久统治国家的！即使毛泽东再世、斯大林再世、列宁再世、金日成再世，也不能使共产主义在柬埔寨复活！今天柬埔寨的民主多党制是不能取消的，因为这是付出二百多万条生命才得来的历史结论。”

棘手的公审

在我们生活的这个世界上，杀一个人比杀10万个人要有可能受到审判。

——科菲·安南（前联合国秘书长）

这是一段悲惨而又令人尴尬的历史，中、美、法、苏等国因牵涉到各自的利益，都不太情愿翻这笔历史烂账。但这段历史是柬埔寨人民的心魔，审判红高棉就是除却心魔。

中国曾是红色高棉（“赤柬”）最大的精神和物资支持者。当然支持柬共除了意识形态，还有地缘政治的考虑。当时的越南向外扩张势力范围，中国担心它独霸印度支那，对中国构成威胁。而在“民主柬埔寨联合政府”的三方中，西哈努克和曾任朗诺政府总理的宋双，无一有军事实力抵抗越军，唯有红色高棉具备相对的作战实力。在红色高棉后期，中共意识到波尔布特搞的是与文革一样的“极左”路线，但是，同红色高棉反目等于否定了毛泽东，何况与波尔布特私下的秘密武器交易如果抖出去会影响中国的形象。所以明知这是一块烫手山芋，中共还是不得不继续捧着它。1979年，洪森带着越南大兵打回柬埔寨，波特仓皇逃到柬泰边境时，中国一位重要领导人说：“红高棉的事管到这里，中国也管够了。”中国开始疏远恶名远扬的红色高棉，并停止了援助。

至于当时的美国在越战中连连受挫，无力增援朗诺，眼睁睁地看着红色高棉势如破竹地推翻了朗诺政权。自打北越和美国签订了在印支停火的协议后，红色高棉开始与越共分裂。在骂越南“修正主义”的同时，柬共堂而皇之地树起了抵抗越南入侵的的旗帜。而美国也不会坐视越共的扩张，尽管柬共的迅速崛起自然是美国没想到也不愿看到的，但是柬共与越南抗衡，为美国出了一口恶气。于是美国转而通过泰国向红色高棉提供武器装备，希望借此削弱越共的势力扩张。有了这一层关系，美国对红色高棉日后践踏人权的胡作非为自然只能是睁隻眼闭隻眼。

八十年代末，世界局势发生巨变，苏联解体，东欧易帜，共产主义风雨飘摇、沉疴不治。进入九十年代，柬埔寨以及国际社会要求惩治波尔布特的呼声愈来愈高。1998年，气数已尽的波特在森林的小木屋里收听到美国之音播出，联合国要以灭绝种族罪捕捉、公审、起诉他时，心脏病突发身亡。波特留下的阴影一时在人们心中难以抹去，因为死得蹊跷，老百姓不见尸首都不敢相信他真的死了。死于心脏病也太便宜了他，作为残暴践踏人权的首恶，波尔布特应被押到海牙国际战犯法庭去受审。

洪森反对美国试图借审判红色高棉来整人民党和中国，他也知道中国不支持国际审判，强调这是柬埔寨内政。另外按联合国波斯尼亚国际法庭的情况看，这个法庭每年开销达7000万美元之巨，估计完成红高棉审判需十年时间，约七亿美金，这也不适合贫穷的柬埔寨国情。

柬埔寨不担心联合国对红高棉的审判，只是“9·11事件”发生后，美国与联合国已无心再管审判红色高棉这类事情，所以使审红遥遥无期，这正巧也迎合了柬埔寨人民自己来审判的愿望。

现在，柬埔寨国会已通过了审判红高棉的法令，并将成立法庭，和民间组织来全力推动。五年来，柬埔寨资料中心在全国各地发现了两万个集体屠杀现场，169个红高棉监狱，初步统计被害人数在200万左右；中心收集到60多万页文字数据和3万多张图片，柬埔寨人民将向红高棉提出犯有战争罪和反人类罪（灭绝种族罪）。洪森领导的政府强调：审判红高棉不能以损害柬埔寨的和平与稳定为代价。洪森的人民党提出几个原则：为受害者讨回公道；维护柬埔寨主权，维护柬埔寨的和平与稳定局面。此原则得到了国际社会的认同。按照红高棉中央的地位排列，现活着的被起诉人依次是农谢、英萨利、乔森潘、达莫、盖博和英蒂丽，还有恶名昭著的杜斯林监狱长杜奇。可问题的关键是，以上许多人是直接由洪森策划投诚过来的，当时并得到他与西哈努克亲王的赦免，特别是英萨利等人是直接导致红高棉垮台的有功人。另外还有一个让柬埔寨人民头疼的事是，他们尊敬的亲王，被人民称为“独立之父”的西哈努克也曾担任过红高棉国家的主席。当然，西哈努克马上撇清关系。他说，1975年4月17日红高棉攻占金边后，是毛泽东在北京要他担任红高棉的国家主席，但是回金边就遭软禁，后来他曾两次写信给红色高棉要求退休，一年后离开政坛。

在我最后校对书稿时，看到2007年9月19日一个国际电讯，曾担任前红色高棉领导人波尔布特的副手，以“二号大哥”著称，现年80多岁的农谢在柬埔寨西北部农谢的家乡拜林被拘捕，他被联合国支持的柬埔寨特别法庭指控犯有战争罪和反人类罪，造成将近200万人死亡直接受到指控。

人祸的创伤——贫穷和地雷隐患

柬没有天灾，只有人祸，由于连年内战动荡，特别是红色高棉的杀戮，只有十年和平发展时期的柬埔寨比泰国落后二十年，比台湾落后三十年。柬埔寨计划部长莱通说：“东南亚除了老挝，柬的生活水平是最低的。”基层普遍月薪是50、60美元，就算专业人士和公务员也只有100美元。金边市内漂亮建筑多数是寺院，高楼很少。在金边市郊一条公路上，右边是一幢幢独立型的两层小楼房，据说起码十几万美金，左边却是破旧不堪坏的住房与荒地，原因右边是政府卖出去的私人领地，左边是国家未卖出去的土地。由于外国人勾结本地富人抢购土地，这几年土地价格年年猛涨。柬埔寨的街面店铺远没有越南繁荣、数量多。柬自制产品太少，许多东西都是进口的，所以物价很贵。在去吴哥的路上，车辆很少，也很少看到电线杆和电网，可见柬埔寨农村大量缺电。农民的住宅都是破旧的长脚屋，一看就知道非常落后贫困。奇怪的是农民养的牛，皮不尽白色，而且骨瘦如柴，打听原因是热带高温关系。因长期处于战争之中，柬埔寨壮年劳动力中有15%是伤残人士，而且大约有50%是文盲和半文盲，文化低、劳动技能差。柬埔寨的基础设施几乎落后东盟国家二十年，特别是交通、道路、电力、电信设施严重缺乏，金融体系非常不完善。

联合国披露：柬已成为世界上最大的大麻供应国之一，因为执法不严和官员贪污的漏洞，犯罪集团每年出口非法毒品多达500至1500吨；艾滋病感染率也是亚洲地区最高的国家之一，每55个人中就有1个。在柬埔寨也到处能看到和听到贪污腐败的新闻和故事，听说贪污腐败已成为外商却步投资柬埔寨和国际援助迟缓的重要原因。柬领导人虽然提出反腐败的口号，还计划成立反贪污局，但无奈不少部门“上梁不正下梁歪”，贪官太多，积重难返。

柬埔寨还是一个被束缚在地雷阵上的国家，多年的内战，使柬埔寨没花一分钱就“进口”了众多的地雷。据统计，全世界各地埋设了大约一亿多枚地雷，柬埔寨就有一千万多枚，和平解放后，平民被地雷炸残的已约有六万人。政府没有足够的资金彻底扫雷，大量的地雷造成土地荒芜，农民有地不能耕不敢耕，使实际耕种地不足20%。

在柬的旅游景点到处有人乞讨，游客到来成了他们赚取生计唯一途径。大多是小孩和残疾人，许多孤儿与残疾人都是战争留下的“杰作”。讨乞的孩子晒得又黑又瘦，一对可怜的大眼晴紧紧盯着你，嘴里不停说：“一美元”，一双瘦骨嶙峋的手令人心生怜悯。或许与这个民族信佛有关，我们发现乞讨的孩子很可爱、懂规矩、不强讨，不像中国的讨饭人死活纠缠，有些乞讨的孩子用当地旅游纪念品跟我们换钱。导游劝我们不要怜悯，说：“政府不赞成养懒人。许多懒人钻这方面空子，把自己子女弄成可怜巴巴的样子，甚至装残废来博得外国游人同情。有的孩子从小做乞丐，机灵点的孩子一天能讨到十五美金，一个月讨到的钱甚至超过我们成年人的工资，这促使穷人孩子都走这条路。这些孩子将来是我们国家的希望，如果从小养成他们靠乞讨谋生、懒惰的品性，那么我们的民族还有什么希望？”

“水上浮村”是一个奇异的部落，二千户居民都生活在水上，村中有浮动的家园、浮动的小卖部、浮动的猪圈、浮动的学校、浮动的警局，还有水上淡水鱼博物馆。村民住的简陋的浮动棚屋，下面绑着竹子，要固定的时候抛锚就可以了。这里的水上街童们也学会了乞讨，他们将洗脸盆当作小艇，追逐观光游船，为了博你一笑，有的孩子将宠物如蛇或老鼠揽上身玩耍。洞里萨湖望不到边，乞讨的小孩就坐在木桶里，拼命追赶我们，想靠近我们的动力游船。他们一隻手使劲划水，另一隻手用塑料碗不停地往外舀出灌进木桶里的水，木桶看上去马上就要沉了，可孩子们还是摇摇晃晃不要命地追。湖里的浪头很大，随时可能掀翻木桶，我们担心他们掉进湖里，摇手示意他们回去，可毫无办法。几千米下来，看着他们大有讨不到钱就葬身湖底的决心，我们只好叫船主开回去，向靠近的木桶里抛去我们投降的战利品——钱、食品、饮料，求孩子们不要再追了。这场不要命的追逐乞讨以我们的失败告终，拿到战利品的孩子们都流露出胜利的微笑，我们也笑着向他们的勇气挥手致意！导游则在一旁再次无奈地摇头、苦笑。

吴哥——悲怆的“高棉微笑”

旅游业是柬埔寨的经济支柱，特别在暹粒吴哥，旅游为当地带来巨大经济效益，光就业机会就十多万人。到暹粒下车后真吓一跳，车站旁密密麻麻全是拉客的人。来接我们的导游叮嘱我们看紧行李，指挥我们一行奋勇突围出车站。我们先在前哨站暹粒安营扎寨，第二天一早上吴哥。吴哥有“铁三角”之称，在吴哥游区你可以发现里面活动人群，主要三种角色：僧人、游人、司机（包括导游）。年轻的僧人身上的金黄色僧袍在灰黑色建筑衬托下显得十分醒目，他们大多能说流利的英语。他们天天来吴哥，因为这里外国游客很多，和他们聊天可以提高英语水平。许多僧人的打算是还俗后买一辆摩托车，做个招揽游客的“摩的”司机。

在七世纪到十六世纪的九百多年里，吴哥王朝创造了最灿烂的古高棉文明。举世闻名的吴哥城（大吴哥）和吴哥寺（小吴哥）就是在这期间建成的。吴哥王朝不仅在柬埔寨的历史上成就非凡，即使在人类文明史上亦是璀璨耀眼。从吴哥遗址可以看出当时的建筑、雕刻、艺术均已达到同时期的极至。1296年元朝使节周达观出使吴哥王朝，并写下《真腊风情录》，成为第一个记录了当时的吴哥历史的人。十五世纪，暹罗（泰国）入侵，吴哥王朝迁都到了金边并改国名为柬埔寨，吴哥王城从此也随之被浓密的热带雨林所淹没。直到1858 年，法国生物学家享利?穆奥根据周达观的《真腊风情录》循迹发现了吴哥古城。参观吴哥窟是一场艰苦“跋涉”。出了暹粒城，进入吴哥的检票站，游客都需排队进房间拍身份证照，我们等待快速印压成挂牌后方才进得去。随后沿着林间公路一直向北，进入吴哥窟两边都有高大的树林。驶了一段路就被一个很宽大的护墙河挡着，河长5900米，水很清。未跨桥前远看河对面是一堆石头，走近看，原来是一个个佛像的头、精致的石雕，还有那铺天盖地的石刻：仙女、精灵、魔怪在疲惫的我们面前悠然地起舞——令人目不暇接，叹为观止。吴哥寺的建筑结构造型鬼斧神工，慑人心魄，其寓意自下而上代表的地狱、人间、天堂、高山也被七重山、七重海一层层地围绕。

吴哥艺术有一个显著的特点，那就是它的人像、神像、佛像，总带有一种神秘的而又富于魅力的微笑，即所谓的“高棉的微笑”。人面眼睛微闭，静观自在，慈祥而法力无边，微妙地体现了佛像的教义精神。吴哥是世界上最大的印度教建筑，工程的浩大，建造时间之漫长，以致到它竣工时，吴哥已进入佛教时代。其结构、比例、均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一，令人惊叹不已。难怪联合国教课文组织评比它为世界十大古迹，并发动美法中印许多国家来帮助穷困的柬埔寨出资修补此古迹。

在吴哥文明隐没的数百年中，丛林像一把巨伞撑在它的头顶，大自然的庇护让它们保持了原貌。而当吴哥古迹被发现后，人的破坏也开始了。大小吴哥古建筑群每天至少有几万游客，除了岁月的自然剥蚀与风化，因游客的手摸脚踏，千年雕琢的花纹开始磨损。小吴哥人为的破坏更是令人触目惊心，小雕像不见踪影，大雕像身首异处，被不法商贩卖到世界各地，然后散落到西方博物馆中。除了明火执仗的强盗，打着考古、保护文物的幌子的“文明”的掠夺者也对吴哥进行着抢劫。掠夺行为能大行其道的原因其实很简单，柬埔寨是世界上最穷的国家之一。因受饥饿之苦，无论是在农田里找到一尊雕像的贫穷农夫，或是在深夜从庙里拆下雕像的军人，他们都知道只要把一尊雕像卖给走私犯，便能养活全家好几年。另一方面，吴哥古迹绵延的范围实在太大了，政府没有财力和人力保护好每一寸土地，在一些偏远的寺庙里，观光者甚至会和文物偷盗者不期而遇。看到这些，我真为柬埔寨人心痛，吴哥昔日的辉煌早已不复存在，高棉古国的子孙们也没有足够资金来维修保护，现在只知道靠吴哥古迹拼命来赚钱，我想将来他们一定会后悔的。

在吴哥时，由于我腿残疾不方便，经常放弃走远路爬山等观景项目，在休息处总能遇到导游等华侨工作人员，我抓住这机会不断与他们交谈。我向他们打听过去在红色高棉统治下的日子，他们向我了解中国改革开放后的成果。我得知十个华侨家庭，几乎一半以上都家破人亡过，他们仇恨红色高棉，更不理解中国毛泽东为什么要搞世界革命？为什么要支持援助这样一个邪恶的政权。他们都从父辈那里得知：波尔布特这套革命都是从中国的文化大革命学来的，他们都称杀人恶魔波特是“毛泽东的兄弟”。红色高棉的罪恶让我深思：我们花了这么多财力、物力甚至人的生命，去支援朝鲜、柬埔寨、越南、阿尔巴尼亚、罗马尼亚等等数不清的亚非拉穷国搞“世界革命”， 结果换来什么？“世界革命”这个东西，不是你掏空腰包就能援助出来的，它本来就是空想。上世纪五六七十年代中国是一个特穷大国，自己长期陷入全国性的大饥饿，就是全国人民粒米不沾，也造不出一个“世界革命”来。中国人为什么如此愚昧无知？会相信一个疯狂领袖的痴迷话。中国人应该反思！导游说：现在三十多岁的柬埔寨人回忆起红色高棉，就谈虎色变、心惊胆战，这段经历让他们不堪回首，太惨了！现在的生活好了，政府希望我们忘掉过去的事情，向前看，要看到未来的光明，不要牢记过去的黑暗。”我想，这种话让波尔布特的阴魂及其活着的同伙们听了一定会非常高兴。可是让被害死的二百多万冤魂及其劫后余生的家属们听了一定非常伤心。
是不是苦难的历史就应该忘记？不！我认为辉煌的历史和苦难的历史都不应该忘记。忘记了辉煌历史就会失去信心和勇气，就像埃及人不会忘记金字塔、中国人不会忘记万里长城，柬埔寨人也不应该忘记吴哥王朝；而忘记了苦难的历史只会使苦难重演、生灵涂炭。诚如犹太人不会忘记失去国土和遭受纳粹大屠杀的苦难，才在第二次世界大战后排除万难发奋建国——以色列。

历史再惨再苦，我们都可以原谅，但绝不可以忘记。因为一个忘记历史苦难的民族，是一个麻木的、没有希望的民族。一个不愿反思的民族，谁能保证不重蹈覆辙？还好，柬埔寨人有红色高棉罪恶馆，相比之下，他们比我们中国人更勇敢和坦诚。当我见证了高棉人民创造的辉煌文明，也见证了他们所经历的深重苦难，作为基督徒我祝福他们，愿上帝保佑在这片土地上再也不要经历红色高棉的恶梦，祝他们永远有和平、富裕的明天。

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小梁发表于2010-04-21 23:38|

从前， 前辈总是叮嘱我们不要识错朋友。

一个人识错朋友受害的是自己， 一个国家识错朋友受害的是国家和人民。

我们为自己取得的成就而欢欣鼓舞的同时，千万不要忘记我们曾经历过的磨难，更要认清那些让我们付出沉重代价的“朋友”。

吴之如发表于2010-04-22 14:12|

改革开放让中国走向世界
各方面都获得了长足的进步
尽管还存在着许多问题
例如严重的腐败、两极分化和社会不公
但不再闭关自守而融入世界潮流的大方向是对的

中国将坚持改革开放
继续走向世界
而不是走向朝鲜
因为中国的进步
是任何人也无法阻挡的

有点酸发表于2010-05-04 20:59|

吴老师转的帖子真令人震撼 。

小梁发表于2010-05-07 10:22|

这是小邝同学近年的代表作！

官也罢、民也罢，如今大多已被“刨”得很圆滑、很世故。

我曾经当过两年的刨床工， 当我用刨刀把被刨物一刀一刀削去的时候， 心里是很有快感的。

所以画中那个“刨人的人”的心情， 我很理解。

小梁发表于2010-05-07 10:22|

！！ 本贴最后由 小梁 于 2010-05-07 10:23 编辑过。

大涤子发表于2010-05-08 00:15|

同意小梁老师 ，这张甚至比《脱吧》好