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漫画构思时的点滴思考

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漫画构思时的点滴思考
•罗兴发•
下面是一幅漫画《孰为善心恶心?》的构思:
孟子、韩非子每人拿一把放大镜,对着一盘心进行考察,盘子里是一堆心脏,心脏分别标明:“为民服务心”、“代表心”、“权力市场心”、“市场政治心”、“公心”、“私心”、“钱心”。

点滴思考:
——漫画构思里的所谓“荒诞”,是指“故事”或者形象的非写实性。孟子、韩非子拿放大镜考察显然就是一个非写实的故事,心脏标字显然也是非写实。邝生漫画编辑说,漫画构思可以荒诞,甚至可以荒谬。漫画中的“甚至荒谬”是指什么?“荒谬”是“荒唐”?如果漫画的内容可以荒唐的话,那么我们的漫画就被误导入了彻彻底底的荒唐。漫画的内容是合逻辑的思想表现,不合逻辑的思想就荒唐。
——漫画人物造型叫夸张,夸张不等于荒诞,造型中的夸张是漫画家根据主题所作的对人物之精神强化。把夸张与荒诞、荒谬等同起来,那是荒唐。
——漫画中的“擦边钓点创作法”,就是自己不能在生活中去研究提炼漫画表现的主题,不能自己独立创造表现主题的艺术形式,看到人家一个好主题好形式就拿来变一变,所谓雷同撞车,80%都属于有意而为之,进行“擦边钓点”。
——漫画创作是可以表现漫画作者的思想创造的,例如此漫画中借“市场政治心”这个形象,著出了“市场政治”的概念,就有点思想创造的意思。某类所谓现代精英,很厌恶“无产阶级政治”、“为民政治”、“民心政治”,当他们自己的理论实践起来时,结果却生出很多腐败官僚、黑恶官僚来,腐败官僚、黑恶官僚也搞政治,他们的政治无不是当市场买卖在搞,官职标价买卖就是“市场政治”中的一种最黑最腐的勾当。漫画道出思想创造,思想被广泛应用,漫画艺术的这个特征,是其它造型艺术所不及的。这恰恰是漫画艺术的本体所在。
——漫画创作,表现思想是第一位的,所以构思也是第一位的。有了好构思,至于用什么绘画形式,那真是次位的了。这幅漫画构思,用单线白描从简行不行?用油彩繁抹行不行?用水墨渲染行不行?都行。于是乎有人便按照绘画工具特征呼出几个称谓来:“白描漫画”、“油画漫画”、“水墨漫画”。然而,却偏偏有人把“水墨漫画”说成一个新品种,说个不客气的话,这种人连逻辑的基本知识都没闹懂。例如,“白描漫画”、“油画漫画”、“水墨漫画”都是各自以工具特征而成为同一性质的概念,为什么独独“水墨漫画”却成了品种概念,那么表明品种的内涵在哪里?如果有人用牛尿画漫画,牛尿是“颜料特征”,于是乎就可以叫“牛尿漫画”为一个新品种?牛尿是漫画新品种的内涵?恐怕没人信吧?如果“水墨漫画”是以它的构思为内涵特征,那么,这幅《孰为善心恶心?》是“水墨漫画”的构思呢?还是“白描漫画”的构思呢?有一个省级的漫画艺术委员会头头说,“水墨漫画最讲构思”。这个“最”知怎讲?“最”的独特内涵是什么?《孰为善心恶心?》有没有“水墨漫画最讲构思”的“最”字之内涵?没有罢¡我想,没有哪位正常思维的漫画家构思时是在先想形式而后思考思想表现。
——我们的漫画当下不太受人们欢迎,是内容不受欢迎呢?还是形式不受欢迎呢?倡导者的注意力应该多在内容呢?还是多在形式呢?如果专业漫画家、职业漫画家其实是“漫画食客家”的话,大略就只注意到投稿发表的收益,漫画目光是很短的,不受欢迎的局面不会有多大改变。即使是“漫画食客家”,也需要提高漫画艺术之修养。
——漫画表现思想是根本目的,形式是为表现内容服务的。
2010、3、3

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  • 罗兴发发表于2010-03-02 07:27|

    漫画构思时的点滴思考
    •罗兴发•
    下面是一幅漫画《孰为善心恶心?》的构思:
    孟子、韩非子每人拿一把放大镜,对着一盘心进行考察,盘子里是一堆心脏,心脏分别标明:“为民服务心”、“代表心”、“权力市场心”、“市场政治心”、“公心”、“私心”、“钱心”。

    点滴思考:
    ——漫画构思里的所谓“荒诞”,是指“故事”或者形象的非写实性。孟子、韩非子拿放大镜考察显然就是一个非写实的故事,心脏标字显然也是非写实。邝生漫画编辑说,漫画构思可以荒诞,甚至可以荒谬。漫画中的“甚至荒谬”是指什么?“荒谬”是“荒唐”?如果漫画的内容可以荒唐的话,那么我们的漫画就被误导入了彻彻底底的荒唐。漫画的内容是合逻辑的思想表现,不合逻辑的思想就荒唐。
    ——漫画人物造型叫夸张,夸张不等于荒诞,造型中的夸张是漫画家根据主题所作的对人物之精神强化。把夸张与荒诞、荒谬等同起来,那是荒唐。
    ——漫画中的“擦边钓点创作法”,就是自己不能在生活中去研究提炼漫画表现的主题,不能自己独立创造表现主题的艺术形式,看到人家一个好主题好形式就拿来变一变,所谓雷同撞车,80%都属于有意而为之,进行“擦边钓点”。
    ——漫画创作是可以表现漫画作者的思想创造的,例如此漫画中借“市场政治心”这个形象,著出了“市场政治”的概念,就有点思想创造的意思。某类所谓现代精英,很厌恶“无产阶级政治”、“为民政治”、“民心政治”,当他们自己的理论实践起来时,结果却生出很多腐败官僚、黑恶官僚来,腐败官僚、黑恶官僚也搞政治,他们的政治无不是当市场买卖在搞,官职标价买卖就是“市场政治”中的一种最黑最腐的勾当。漫画道出思想创造,思想被广泛应用,漫画艺术的这个特征,是其它造型艺术所不及的。这恰恰是漫画艺术的本体所在。
    ——漫画创作,表现思想是第一位的,所以构思也是第一位的。有了好构思,至于用什么绘画形式,那真是次位的了。这幅漫画构思,用单线白描从简行不行?用油彩繁抹行不行?用水墨渲染行不行?都行。于是乎有人便按照绘画工具特征呼出几个称谓来:“白描漫画”、“油画漫画”、“水墨漫画”。然而,却偏偏有人把“水墨漫画”说成一个新品种,说个不客气的话,这种人连逻辑的基本知识都没闹懂。例如,“白描漫画”、“油画漫画”、“水墨漫画”都是各自以工具特征而成为同一性质的概念,为什么独独“水墨漫画”却成了品种概念,那么表明品种的内涵在哪里?如果有人用牛尿画漫画,牛尿是“颜料特征”,于是乎就可以叫“牛尿漫画”为一个新品种?牛尿是漫画新品种的内涵?恐怕没人信吧?如果“水墨漫画”是以它的构思为内涵特征,那么,这幅《孰为善心恶心?》是“水墨漫画”的构思呢?还是“白描漫画”的构思呢?有一个省级的漫画艺术委员会头头说,“水墨漫画最讲构思”。这个“最”知怎讲?“最”的独特内涵是什么?《孰为善心恶心?》有没有“水墨漫画最讲构思”的“最”字之内涵?没有罢¡我想,没有哪位正常思维的漫画家构思时是在先想形式而后思考思想表现。
    ——我们的漫画当下不太受人们欢迎,是内容不受欢迎呢?还是形式不受欢迎呢?倡导者的注意力应该多在内容呢?还是多在形式呢?如果专业漫画家、职业漫画家其实是“漫画食客家”的话,大略就只注意到投稿发表的收益,漫画目光是很短的,不受欢迎的局面不会有多大改变。即使是“漫画食客家”,也需要提高漫画艺术之修养。
    ——漫画表现思想是根本目的,形式是为表现内容服务的。
    2010、3、3

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    # 1楼

  • 罗兴发发表于2010-03-02 11:15|

    不足处,收入会员BLOG再改了。

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    # 2楼

  • 罗兴发发表于2010-03-02 20:40|

    作者: 邝飚(2010-03-01 23:30 )
    # 7楼
    回大鹏
    我个人认为:

    一个现代的职业新闻漫画人不要拘泥于绘制事件的表象,要挖掘事件的根源,还大众一个真相。

    创作构思上用荒诞甚至荒谬的思维去夸张事件的主体。

    在视觉效果上要尽可能冲击读者的眼球。
    在选题上要尽可能找社会热点、民生话题,综合网络民意。
    在立场上要为老百姓说话。

    最重要是——要有一颗公民的心!
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    看看邝编辑的这句话:“创作构思上用荒诞甚至荒谬的思维去夸张事件的主体。”可以毫不夸张地说,邝编辑的理论叙述,完全似是而非,很像外行。什么叫“荒诞甚至荒谬的思维”?漫画家在进行漫画艺术构思时,要对社会现象进行研究、分析、判断,要考虑批判什么,揭露什么,彰显什么,漫画家的思维能够是荒诞甚至荒谬的思维吗?此时不需要理智、精密、深邃的思维吗?荒诞荒谬的思维能够对社会现象作出正确的分析判断吗?即使漫画创作的主题有了,在进行寻找表现主题的形式构思时,思维也不能荒诞荒谬,白痴疯子的思维才是一种荒诞荒谬状态,白痴疯子能够为艺术的主题创造出艺术的表达形式吗?好的艺术表达形式,都是才智思维创造出来的。什么叫“夸张事件的主体”?“事件的主体”是指什么?社会腐败丑恶现象的主体?漫画艺术之目的,是批判社会的腐败丑恶现象,还是夸张这些腐败丑恶现象?漫画创作的过程与漫画艺术之目的是“用荒诞甚至荒谬的思维去夸张事件的主体”?说实在的,邝编辑对漫画艺术里的“荒诞”、“夸张”的真正内涵是什么,怎么用,用在什么地方,理论上并不十分了了。依别人的葫芦画瓢搞起了漫画创作,当然可以是一种学习方法(因为漫画创作没有专门学院传授,都是自学),但是,已经是漫画编辑而衣食漫画了,理论水平还是那个依葫芦画瓢时的水平,而且还要指导别人,就难免露出荒谬来。

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    # 3楼

  • 趣趣荐稿网发表于2010-03-03 00:04|

    这个帖子的内容 收入到了《漫画构思十二日谈---说出您憋出灵感的方法 》这个帖子里面
    http://cartoon.chinadaily.com.cn/bbs.shtmlhttp://cartoon.chinadaily.com.cn/bbs.shtml计划用一年的时间整理出若干构思的规律  编成一本电子书  供初学者入门学习 参考

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    # 4楼

  • 罗兴发发表于2010-03-03 07:08|

    谢谢《趣趣推荐网》的主持,您的工作很有意义。漫画家都是自学成才的,一个依葫芦画瓢的学习过程是不可少的,但是,有些人却一辈子都在依葫芦画瓢,这就不好了,这样就难得有思想及艺术的独创性。依葫芦画瓢是过去手艺人常用的传授与学习的方法,其缺点是,传授与学习都是知其然而不知其所以然。推荐网主持人的工作让传授与学习都向知其然进步,让漫画学习从手艺人传统走向有理论可学可授的进步,是很有目光的,很有见地的。

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    # 5楼

  • 罗兴发发表于2010-03-03 08:11|

    邝编辑说,他的这句“创作构思上用荒诞甚至荒谬的思维去夸张事件的主体”的理论授教,是给专业人士看的。北京的方成、英韬、徐鹏飞,广州的方唐、张滨••••••都是专业人士,以及诸如吴某如、邝某邝、等等,也都可以称得上是专业人士,邝编辑的这个理论授教是给这些人看的吧?邝编辑用这个理论授教教他们去参加法制漫画创作?那个油教授,是不是专业?邝编辑的这个理论授教,能不能给他看看?或许他只能算业余,他肯定不如邝生编辑了!他曾说小邝与他有代沟,小邝自己说是踩着廖冰兄、方唐的肩头起来的,就不应该有代沟了,只有一种情况会出现代沟:本来脚踏实地应该踩肩头,却踩高了一点,踩在头发上去了。可能不会吧?

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    # 6楼

  • 罗兴发发表于2010-03-04 08:39|

    踩肩头有两种情况,一是主动用肩头抬人,一种是主动去踩别人肩头,不管那种情况,踩肩头总能抬高自己。如果廖冰兄是主动抬邝生,邝生以廖门生用“创作构思上用荒诞甚至荒谬的思维去夸张事件的主体”授教天下,他廖冰兄在天堂里就无颜见其他漫画家了,怎么会抬举出这样一个制生荒谬之徒出来?廖冰说漫画已经死了,这是大家都知道的,他还还会抬举荒谬漫画人吗?这岂不是有点自己给自己耳光?但是,廖冰兄的肩头确确实实被人踩了,或许还踩高了一点,踩在发顶上去了。是真的吗?总之,踩肩头是个谜。

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    # 7楼

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