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“舍指套狼”如何?

置顶 精华 发表在 漫话漫画

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“舍指套狼”如何?
天津漫画家郭忠,其漫画作品在“葡萄牙波尔图第十届世界艺术节”上获得公众大奖,应波尔图世界艺术节主席的邀请,将于6月赴葡萄牙举办郭忠个人漫画展。应网友要求,郭忠已先行贴了几幅参展作品在网上。有幸阅读,略谈感想。
我以为,到葡萄牙举办他的个人画展的确是巨大荣誉,但不是个人艺术的顶点,个人艺术的发展前景还远大着呢!略举郭忠先生一幅作品试作分析。
其画题没中文,先叙其图。上图:指影狼与真狼影对戏;中图:真狼影张牙滴血,指影逃之幺幺;尾图:指已包扎好流血伤口,重新与狼影对戏。中国传统漫画的风格:风趣、故事、含蓄、简洁。说它含蓄,不直白,你可以有多种会意。“人狼影戏”,“人戏狼影”,“舍指戏狼”,如此等等,都有诗意儿的意蕴。又尤以“舍指戏狼”最有思想的意蕴。自然也会使人联想到《孟子•告子篇》中的一段话:“生我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子讲了生命与大义的关系,舍生取义成了中华民族的高尚道德。“舍指戏狼”,有没有对中华民族的这一高尚道德有所暗喻呢?读者心会。对于凶残的狼,不惧其凶,戏它一下,体现一下敢于蔑凶的勇气,或许也叫“义”罢!如果觉得这是属于附会之义,那就把它作为“幽默漫画”来读,也是有意味的,仍然会得到好评。
取“舍指戏狼”会其意,郭先生的这幅画的确很有思想的意蕴。如果有人这样问,人的手指已经被狼咬了,为什么还要“舍指戏狼”?狼把你一只手臂都吃了咋办?这样的疑问,自然会使我们联想到《论语•述而》上的一段话:“子路曰:‘子行三军,则谁与?’子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也’。”子路自以为,如果孔老夫子作了将军就会请他子路作前锋。孔老夫子则教育子路,空手与老虎搏斗,徏步过河而死了也不悔的人,我是不会与他共事的。与我共事的必须是临事能小心谨慎,善于谋划而取得成功的人。这后来成了中华民族与敌人作斗争时的智慧。如此一疑问,便提出了一个议题:舍生取义,取义还要不要智慧?
当然,郭先生的这幅漫画,不可能把这些问题都回答完。郭先生把他的画义设置在目前指属范围内,不管是作为有思想意蕴的画,还是作为 “幽默漫画”,其实也无可厚非,不必苛求。
但是,我们如果能够真正理解华君武大师对中国漫画的经典定义:“漫画是画思想的艺术”,那么,郭忠先生已经接近了“思想家”的边沿。他可不可以把故事重新设计一下呢?按他目前的故事设计能力,完全达得到。可不可以把“舍指戏狼”改变成“舍指套狼”?以一个“套”字去设计故事,比之“戏”字,就另是天地了。它不仅可以表现中华民族的高尚道德,也可以表现 中华民族对敌斗争的智慧,更创造 的是把这两者结合起来,讲了舍生取义还得讲智谋,而且,还可以创造一个新的典故:“舍指套狼”。华君武大师的艺术理论经典概括指导了我们什么?若果真把华老的艺术理论领会透了,就能理解漫画家是一群什么样的人,艺术创造力,仍至对文化、政治理解的智慧力,都应有所至高的荣誉。
郭忠先生完全可以用几个不太多的单幅组成一个连环漫画来创造一个新的典故:“舍指套狼”。如果这个新创的典故又能够在动漫里展现,郭忠先生的艺术道路比赴葡萄牙个展,已是更加远大了。这当然是未来的创造了。
赴葡萄牙个展肯定 必然会办好的。未来的发展也更应思考 的。现在的作品自然 也是可以细细斟酌的。郭忠先生把自己个展作品先行帖少许于网上,用语十分谦逊:“漫友老师们多指教。”说真的,看了这样的谦辞,才敢来谈这点点感想。
总之,祝贺郭忠先生赴葡萄牙举办个人漫画展。这是巨大的荣誉,为郭先生高兴。因此,我更看好郭忠参展后的巨大发展前景。再次祝贺了。

罗兴发
2009.5.18

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  • 罗兴发发表于2009-05-19 12:28|

    “舍指套狼”如何?
    天津漫画家郭忠,其漫画作品在“葡萄牙波尔图第十届世界艺术节”上获得公众大奖,应波尔图世界艺术节主席的邀请,将于6月赴葡萄牙举办郭忠个人漫画展。应网友要求,郭忠已先行贴了几幅参展作品在网上。有幸阅读,略谈感想。
    我以为,到葡萄牙举办他的个人画展的确是巨大荣誉,但不是个人艺术的顶点,个人艺术的发展前景还远大着呢!略举郭忠先生一幅作品试作分析。
    其画题没中文,先叙其图。上图:指影狼与真狼影对戏;中图:真狼影张牙滴血,指影逃之幺幺;尾图:指已包扎好流血伤口,重新与狼影对戏。中国传统漫画的风格:风趣、故事、含蓄、简洁。说它含蓄,不直白,你可以有多种会意。“人狼影戏”,“人戏狼影”,“舍指戏狼”,如此等等,都有诗意儿的意蕴。又尤以“舍指戏狼”最有思想的意蕴。自然也会使人联想到《孟子•告子篇》中的一段话:“生我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子讲了生命与大义的关系,舍生取义成了中华民族的高尚道德。“舍指戏狼”,有没有对中华民族的这一高尚道德有所暗喻呢?读者心会。对于凶残的狼,不惧其凶,戏它一下,体现一下敢于蔑凶的勇气,或许也叫“义”罢!如果觉得这是属于附会之义,那就把它作为“幽默漫画”来读,也是有意味的,仍然会得到好评。
    取“舍指戏狼”会其意,郭先生的这幅画的确很有思想的意蕴。如果有人这样问,人的手指已经被狼咬了,为什么还要“舍指戏狼”?狼把你一只手臂都吃了咋办?这样的疑问,自然会使我们联想到《论语•述而》上的一段话:“子路曰:‘子行三军,则谁与?’子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也’。”子路自以为,如果孔老夫子作了将军就会请他子路作前锋。孔老夫子则教育子路,空手与老虎搏斗,徏步过河而死了也不悔的人,我是不会与他共事的。与我共事的必须是临事能小心谨慎,善于谋划而取得成功的人。这后来成了中华民族与敌人作斗争时的智慧。如此一疑问,便提出了一个议题:舍生取义,取义还要不要智慧?
    当然,郭先生的这幅漫画,不可能把这些问题都回答完。郭先生把他的画义设置在目前指属范围内,不管是作为有思想意蕴的画,还是作为 “幽默漫画”,其实也无可厚非,不必苛求。
    但是,我们如果能够真正理解华君武大师对中国漫画的经典定义:“漫画是画思想的艺术”,那么,郭忠先生已经接近了“思想家”的边沿。他可不可以把故事重新设计一下呢?按他目前的故事设计能力,完全达得到。可不可以把“舍指戏狼”改变成“舍指套狼”?以一个“套”字去设计故事,比之“戏”字,就另是天地了。它不仅可以表现中华民族的高尚道德,也可以表现 中华民族对敌斗争的智慧,更创造 的是把这两者结合起来,讲了舍生取义还得讲智谋,而且,还可以创造一个新的典故:“舍指套狼”。华君武大师的艺术理论经典概括指导了我们什么?若果真把华老的艺术理论领会透了,就能理解漫画家是一群什么样的人,艺术创造力,仍至对文化、政治理解的智慧力,都应有所至高的荣誉。
    郭忠先生完全可以用几个不太多的单幅组成一个连环漫画来创造一个新的典故:“舍指套狼”。如果这个新创的典故又能够在动漫里展现,郭忠先生的艺术道路比赴葡萄牙个展,已是更加远大了。这当然是未来的创造了。
    赴葡萄牙个展肯定 必然会办好的。未来的发展也更应思考 的。现在的作品自然 也是可以细细斟酌的。郭忠先生把自己个展作品先行帖少许于网上,用语十分谦逊:“漫友老师们多指教。”说真的,看了这样的谦辞,才敢来谈这点点感想。
    总之,祝贺郭忠先生赴葡萄牙举办个人漫画展。这是巨大的荣誉,为郭先生高兴。因此,我更看好郭忠参展后的巨大发展前景。再次祝贺了。

    罗兴发
    2009.5.18

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    # 1楼

  • 罗兴发发表于2009-05-19 18:52|

    闯天下先生发贴到这里,大略是希望漫画家们多画画反腐的漫画。先生的漫画已经看到了,很不错。谢谢。

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    # 2楼

  • 郭忠发表于2009-05-19 21:50|

    罗老师好!近一时段看到不少罗老师的文章,因眼睛不好,每次看到洋洋洒洒的一片文字都是草率读的,想放到时间充足时再认真拜读。唯独看到这篇文章我立时认真仔细读完(狭义的讲,看来人还是迫切关心自己的事)。每每看到“边沿”,我总是下意识地驻足,在此,我情愿往前跨一步。谢谢对我美好祝愿和提示。
                     祝好 健康快乐

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    # 3楼

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