野鹤放云发表于2014-01-01 10:05|

华君武画“拜鬼”

•罗兴发•

   前辈漫画大师华君武一生杰出的成就，是国际时事漫画。他最后一幅国际时事漫画画的是，揭露日本复活军国主义反国际分子“拜鬼”。时间大约是新千年后，日本政坛一些人呼风唤雨复活军国主义逐渐升级的时候，发表在《人民日报》上。当时华君武自己也兴奋，还复印一些寄给老朋友。

   华君武当时为什么这样兴奋，他觉得艺术家不应该忘记自己的立场。

   华君武作为中国艺术界的领导人之一，是积极支持中国艺术家与日本艺术家的友好交流的。就漫画界而言，先后派出过很多漫画家与日本漫画家进行艺术交流。例如，《工人日报》美编著名漫画家何韦等到日本访问，何韦给自己弄了一个很幽默的头衔：笑的史者。学术交流很融洽。中国学界一向认为，“漫画”一词是丰子恺从日本引进的，“笑的史者”去了的时候，日本漫画家却说“漫画”一词是从中国引进的，出自于《容斋随笔》这本书，书里讲，有鸟居腐草水田而漫划，觅鱼虾而食，曰漫划鸟。《容斋随笔》这本书是中国南宋大学问家洪迈写的，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记之冠。估计何韦事前也没读过这本书，也没办法求证是真是假，反正“笑的史者”当仁不让，笑纳就是了。此后一直相互乐道。

    从这个例子可以看出中国艺术家的机智，也可以看出日本艺术家的用心。日本艺术家做事那真是很用心的呢，例如，中国书法界在还没有大规模研究毛泽东书法的时候，日本书法界就已经总结出了毛泽东书法的特点，称毛泽东书法笔体形态以“柳叶用笔”，那真是独具慧眼。

   在华君武的行事里，民间交流肯定需要的，但是，对于日本政坛中一些政客复活军国主义的反国际的客兴风作浪，肯定也是要斗争的。他用漫画讽刺这些反国际的政客参拜靖国神社是“拜鬼”。他把参拜画成死鬼参拜死鬼，道出一个强有力的逻辑：终是死鬼。华君武这幅漫画题目就叫《拜鬼》。华君武漫画所引起的共鸣，至今不息，新闻报道网络评论已经把“拜鬼”一词，作为一个特定的概念，予以使用。
  
    华君武行事，秉承的是老一代革命家建立的传统，促进人民友好，反对反动政客。

    我之所以现在还来写这样的文章，就我个人的情感，时时记念着华君武这位漫画大师。看看今天漫画界另有一些人，不仅贬低华君武，而且贬低老一代革命家。大凡这些先生都是不学无术之徒。不学无术，却又能够呼风唤雨，兴风作浪，就不得不让人警惕了。

                              2014、1、1 本贴最后由 野鹤放云 于 2014-01-02 20:04 编辑过。

邝飚发表于2014-01-02 10:13|

新年第一天就见活鬼拜死鬼，呸！

邝飚发表于2014-01-02 19:35|

cf 本贴最后由 邝飚 于 2014-01-02 19:39 编辑过。

邝飚发表于2014-01-02 19:38|

作者： 野鹤放云(2014-01-01 10:05 )         # 1楼
华君武画“拜鬼”（作者罗兴发）
华君武画“拜鬼”

•罗兴发• 本贴最后由 邝飚 于 2014-01-02 19:42 编辑过。