石匠罗兴发发表于2013-02-20 18:25|

掴耳光说明什么？

               •罗兴发•

    教授被掴耳光最生动的例子是阎崇年被一个服装老板掴了耳光。服装老板不是不懂法，是以身试法，甘愿被按法律拘留。服装老板是平民，平民为什么要以身试法掴教授？平民认为打的是借讲清史迎合西方炮舰侵略政策的阎奴才。认为打得好，喝彩的平民无数。

    另一个精彩的例子是北航教授掴“老人”耳光。北航教授掴耳光的理由是，打那个骂自己国家的领袖而迎合西方炮舰侵略政策的奴才。教授甘愿以身试法。也是无数平民为掴耳光的行动喝彩，觉得该打，打得好。北航教授甘愿以身试法，但法律程序首先得由被打的人报案。然而，这个“老人”始终不愿意报案，他怕自己身份暴露？莫非“老人”也是教授？莫非他怕此后比阎崇年还要惨？走到街上被更多的平民而不是教授掴耳光？这始终是一个迷。

    这是两个掴耳光的例子，未必不可以说是甘愿以身试法的例子？甘愿以身试法，为什么没有平民谴责以身试法的犯罪分子？？？？？？？？？？？

   
     那有写文章打一连串问号的道理？有人以为石匠是故意在这里打问号，留给那些天天为迎合西方炮舰侵略政策嗷嗷狂吠的第五纵队杂种去思考。

     好，算猜对了！因为石匠对两个被掴了耳光的家伙，同样认为该打，打得好！ 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2013-02-20 19:03 编辑过。

石匠罗兴发发表于2013-02-21 07:32|

世界各国都有一批第五纵队的杂种，历史就是这样的。二战中，美国英国还没参战的时候，

就有本国法西斯分子大张旗鼓地在大街上游行，反对本国政府。今天的伊拉克、埃及、利比

亚、叙利亚哪一国不是里里外外第五纵队的勾结把自己的国家弄得象狗屎一样稀烂？第五纵

队的杂种，他们往往利用本国一些人对本国政府缺点的不满，扇动闹事，于是他们就借助外

国势力弄跨政府。然而，这些第五纵队的杂种，把国家弄烂了，他们哪一个是能够治国的？

哪一个是能够为老百姓服务的？他们本来就是一批杂菜、杂碎、烂人、杂种，能够有本事

吗？看看今天的伊拉克、埃及、利比亚，经济比过去更繁荣吗？社会比过去更安全吗？老百

姓的生活比过去更好过吗？世界各国老百姓都很善良，现在都看清了第五纵队的阴谋，所

以，第五纵队在叙利亚就不是那么容易得手了。世界各国的第五纵队，都梦想着“颜色革

命”“阿拉伯之春”上演，现在肯定是百分之百做梦了。第一，世界各国的老百姓都已经认

识到第五纵队的杂菜、杂碎、烂人、杂种，根本不是治世的东西，不大容易受他们的挑动

了。第二，世界各国对这些杂种早就有了防范，只要他们蠢蠢欲动，杂种们那真是瓮中之

鳖，还由得你有时间闹事？这是“颜色革命”“阿拉伯之春”之后的世界新变化。那些杂碎

杂种对世界新变化是认识不到滴。

石匠罗兴发发表于2013-02-21 07:34|

上面，我把另一处的帖子转贴到这里。作用是什么？

就希望某些粪徒能够研究研究上下两个帖子所讲的内容之间的“个中逻辑”。粪徒狂吠，无

知，他们就缺乏逻辑思考的本事，他们不能够从看似完全不相同的事件、世道、事理中发掘

出有一定关联的“个中逻辑”。出来混是要还的，虽然属于草根俚语，却有很深的世事之

道，实际上，它是一句人生世道的警句。不知东西南北的粪徒，是不知道这个的。他们只是能

够识几个字而已，没有逻辑思考的能力，没有逻辑的驳斥能力，所以，他们就只能够编织一

点文革似的语言去作诽谤、污蔑、否定，还自我标榜为“独立思考”。非也，他们连逻辑思

辨的能力都没有，甚至逻辑驳斥的能力都没有，何来“独立思考”？他们只仅仅从字面上认

识“独立思考”这几个字儿，真正的哲学意义是认识不到的。这些人还在画所谓的漫画，其

实，他们自己就在扮演漫画，例如，他老子喊他“吃饭了”，他说，“我要独立思考”，老

子自然要骂他，混账东西！石匠看到很多这样的漫画现象，所以，把上面两个帖子放在一

起，让一些粪徒能够思考一下“个中逻辑”，并且思考一个人生世道的警句——出来混是要

还的。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2013-02-21 07:37 编辑过。

石匠罗兴发发表于2013-02-21 09:32|

哲学上的“独立思考”之本质叫：追求真理。

粪徒、杂种，他们把“独立思考”当一种形式，一种工具，不问青红皂白，也不是为了追求

真理，他们本身就不知道什么是真理，就只把它作为“逆反”的狼牙棒。以为举起这件武

器，就可以所向披靡，势不可挡。

这类粪徒杂种，本身就在扮演漫画：举起狼牙棒向铁打江山进攻，岂不粉身碎骨？浅薄，无

知，只能够看点表面现象以为能事，怎么能够看清“独立思考”在哲学中的本质呢？

石匠罗兴发发表于2013-02-21 11:53|

哲学上的“独立思考”之本质叫：追求真理。

那么，作为思维科学中的“独立”，应该怎样讲？

这里的“独立”，是排除表面现象的迷惑，包括事物现象的迷惑，以及文字现象的迷惑。不

能排除表面现象的迷惑，就不可能达到认识本质即真理之目的。“独立”，不是对已知的排

斥，已知恰恰是可以继承与发展的，是可以有更新更深之发展的，“独立”在这里是方法，

排除新的现象对已知的干扰。这里讲的“已知”是哲学上的理念——即真理。

粪徒们没有这个哲学的认识，他们认为的“独立”就是占山为王。这是混乱社会里的草寇思

维，与哲学思维科学是两码事，毫不相干。他们浅薄无知，就只知道草寇那点东西，也要狂

飙，呼啦，招摇撞骗，冒充学问，甚至指导行动。石匠对他们确实从来没看上眼过。