石匠罗兴发发表于2012-07-14 12:54|

调侃与讽喻

                   •罗兴发•

    网上发帖子，多半都是调侃，称不上正儿八经滴。《管子•五辅》：“所谓八经者何？曰：上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度。凡此八者，礼之经也。””比如这“八经”者中，“贵贱有分”算一经，但这个东东在网络里就不怎么管用了，山野里的石匠对一些所谓的博士，有时候不把他们看得那么山珍海味，有时候就看得跟白菜萝卜差不多。挖苦博士为白菜萝卜，也就是调侃了。

    不过，网络上的调侃，亦有水平高下之分。确实也有荒唐扯淡的，但是，也有十分讲究表达技巧的，也有语言风趣的讽喻者。比如下面一个帖子：

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“哲学这个东东，不要看得太死，读书也不要读得太死。以为一定要苏格拉底、柏拉图、亚里士多德才能够提炼出经典的哲学语言，那多半都有点呆。其实，中国农民都能够提炼经典的哲学语言。不信么？请看看：


             癞蛤蟆想吃天鹅肉


不是经典的哲学语言么？大千世界，到处都有哲学。做人连基本的礼貌话都不懂一两句，就是人生哲学之不懂滴了。”
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    这个帖子的整个语气，显然不是在写哲学论文，调侃而已。调侃“癞蛤蟆想吃天鹅肉不是经典的哲学语言么？”为的是给后面的“大千世界，到处都有哲学。做人连基本的礼貌话都不懂一两句，就是人生哲学之不懂滴了”铺路，形成一个“顺理成章”的语言逻辑连贯气氛。这是行文的技巧。讲究行文技巧，肯定是不会用荒唐扯淡来硬奏的。之所以敢把“癞蛤蟆想吃天鹅肉”调侃为“不是经典的哲学语言么？”因为“癞蛤蟆想吃天鹅肉”这句谚语含有哲学道理：没有物质条件是达不到目的滴，能力的基础是物质。调侃为“不是经典的哲学语言么？”是强调这个哲学道理。

    本来是个调侃的语言，为的是讽喻：“大千世界，到处都有哲学。做人连基本的礼貌话都不懂一两句，就是人生哲学之不懂滴了。”如果单单挑出“癞蛤蟆想吃天鹅肉不是经典的哲学语言么？”来指责：这是荒唐扯淡。很显然，指责错了，没把讲话的语境弄清楚。显然是以“八经”的道貌岸然来指责调侃。讲话的口吻，文章的语气，调侃，是属于文学知识的范畴。文学与哲学是两码事，用哲学指责文学的表达形式，就牛头不对马嘴了。真正懂哲学的先生，肯定不会栽在牛头不对马嘴身上。当然，懂得文学的一些知识，也不会栽在牛头不对马嘴身上。

     人类这个世界，如果只有哲学，没有文学，我们的语言就会非常枯燥。“没有物质条件是达不到目的滴，能力的基础是物质。”这是一句标准的哲学语言，如果在任何一个场合都拿它来教育人，那就太枯燥无味了，所以才有了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”文学语言的生动表达。再比如“黄粱美梦”这个成语，细细追寻，它含没含物质与精神、物质与目的关系间的哲学道理呢？肯定含得有。但是，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”与“黄粱美梦”却各有语境，各有形象，各有生动，各有用途。哲学与文学，是脑水上的活儿，绘技是手上的活儿。石匠弄一坨毛石头来可以造个人像出来，向来只当手上的活儿而已，手上的活儿算不得什么，人，首先应该是长脑水。长脑水最好是多长点哲学与文学。

    石匠见过很多所谓的博士，其实他们很缺乏脑水，所以也就不把他们当珍奇佳肴，只当白痴萝卜调侃一番。网络上不分“贵贱有分”这种道貌岸然的“正经”，实在也是一种“民主”啊！

                                       2012、7、13

石匠罗兴发发表于2012-07-15 10:32|

上面这篇文章，内容上确实没价值。但是，对于还在探索“如何写好文章”的同学，甚至对还在探索“诡辩方法”的先生，可能不是很歪的参考资料。

石匠罗兴发发表于2012-07-15 10:39|

一些已经混到吃山珍海味的先生，一开口说话，动笔写点儿什么东东，就显出了白菜萝卜水平，白菜萝卜吃山珍海味，不是很滑稽吗？
漫画界这种先生多的是。

石匠罗兴发发表于2012-07-15 16:55|

一个漫画群众团体民间组织的发言人，口口声声要培养高素质的漫画人才，还要为大学培养师资，为大学开设漫画专业课出力云云。从愿望来说是好的。问题是要看看漫画现在自身的情况，到底何等角色。今看一消息，《现代汉语词典》拒绝收录“剩男剩女”，就不得不联想起《新华字典》的语言学家对漫画是多么失望不得不把“漫画”条目驱除。而今漫画自己对什么是漫画都弄得似是而非了，漫画艺术的本体是什么，现在反而不知所云了，卖狗皮膏药的都要以华佗立为先人牌牌，漫画先生们连先人牌牌为何物都不知道，把自己那块广告牌牌举起，就敢上大学卖狗皮膏药。到底是精神可嘉呢？还是应该多想想别误了善良人家的孩子？大学里是要拿东西来讲的，吹牛皮也得要东西，有《漫画概论》的专著吗？大学教材是要成体系的东东。某某人能够东剽西窃几千字，人家请他到大学里去吹一吹，提高一下学娃的兴趣，回报一顿油大，那是礼仪性的，以为凭几千字的资料本钱就可以在大学里单独开个学科？野鸡大学恐怕都不敢如此行骗于天下滴。那些要给大学开漫画专业课的先生，且不说你的漫画口水能否在大学里东拉西扯三五几载，先还是说说你那狗屁文句吧，是不是需要先送到小学里请人修改修改？愿望好，不误人子弟，那就更好。当年丰子恺著书立说数十种，都没敢说在大学里开漫画专业课，是他保守了呢？还是现在的野鸡大学、野鸡教授、野鸡老师、野鸡先生多了呢？ 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-07-15 16:58 编辑过。

笑漫发表于2012-07-15 20:32|

言之有理，连漫画低能儿“么脸”都能成为辽宁省漫画秘书长，不就证明了漫画的堕落吗

石匠罗兴发发表于2012-07-18 07:49|

在华君武漫画时代，漫画家里就有几名教授。中央美院叶浅予，四十年代创作长篇漫画《王先生》、《小陈留京外史》，红透中外，被美国邀请文化交流，美院任教却是国画。也是中央美院教授，韦启美任教油画，曾经师从徐悲鸿，却是漫画创作的高产票友。黄远林是艺术院研究员，教授，研究漫画理论，也创作漫画。成都大学中文系教授孙光钊，研究漫画理论，也创作漫画。那时，漫画在社会上有着崇高地位，国际时事漫画《人民日报》天天有，各地报刊有漫画园地，可是，他们无一人提出要在大学里开漫画专业。现在，漫画在社会上的地位已经一落千丈，一些漫画现象甚至让人嗤之以鼻，可是，要在大学里开漫画专业课的叫喊却不绝于耳。是华君武漫画时代那些教授没有水平呢？还是现在的野鸡大学、野鸡先生、骗子太多了呢？真还颇费人思索。

石匠罗兴发发表于2012-07-18 09:09|

(接上面帖子)

思索的结果便想起一则段子：

“一分钟教会漫画”的段子

•罗兴发•

野鸡大学请了一位漫画先生来开漫画专业课。漫画先生自曰泰山教授，开课的第一天就遇到这样的事：
学子问：“泰山教授，您知道‘会当凌绝顶，一览众山小’写的什么地方吗？”泰山教授显得很尴尬，不知怎样回答。学子接着问：“‘登东山而小鲁，登泰山而小天下。’泰山教授知道是谁说的吗？”泰山教授又被问得张口结舌。学子恶作剧，自己也感过意不去了，还是让先生下台吧，于是说：“那么，先生就讲漫画吧。”泰山教授象得了救星，立刻就想露一手创作精华：“漫画很简单，比如有人吹牛，说他水平比珠穆朗玛峰还高，我们讽刺他，就画一个小山包，然后标上‘这就是所谓的珠穆朗玛峰’，讽刺漫画创作就完成了。”学子说：“我画一堆狗屎，上面标上‘泰山’两个字，请问是不是漫画？”泰山教授欲大发雷霆，连说几声“你！你！”学子说：“你老师怎么啦？是你教我的呀！”见风使舵，顺水推舟这类的经验教授毕竟有的，立马就讲：“你这学生敏悟好，一分钟就学会了。”学子说：“你老师霸道，一分钟教会漫画创作！”

石匠罗兴发发表于2012-07-19 08:14|

华君武很喜欢开玩笑，玩笑语言风趣幽默，即使有批评重语，因为形式的风趣幽默，悟者也未必反感。但是，华君武从来不主张把幽默提到漫画的灵魂本体高度。
现在，很多漫画家把幽默看成就是“画地图”那个东东，所以让人嗤之以鼻。
下面是我从茶馆里采集的一段玩笑，幽默里充满了智慧。漫画家就那么一点“画地图”的本事，何来幽默？何来智慧？漫画家的智慧还不如贩夫狗屠，还能被几多人瞧得起？


“口门发痒”的一则段子

•罗兴发•

茶馆里，九流三教齐全，屠夫与文墨先生都可以吹牛不分彼此。一日，屠夫又与文墨先生发生了斗嘴。
文墨先生：“我就不喜欢马克思哲学。我就崇拜西方的后现代主义哲学。”
屠夫：“你是杀猪杀屁眼教门不同！”
文墨先生：“屁眼，多不文明！应该称肛门。”
屠夫：“世间很得东西都是肛门发痒！”
文墨先生：“这就对了。屁眼发痒就不文明了。要跟上时代，要用新词儿，方有时代精神是也。”
屠夫：“你文墨先生经常是口门发痒。”
文墨先生：“你老弟怎么就骂人呢？你把肛门换成口门骂我，难道我就不懂吗？”
屠夫：“你才表扬了我，会用新词儿，新词儿文明。口门是嘴巴。先生才高八斗，有才（财）谁不想赚？赚得满嘴金银包不住，嘴巴怎么不痒呢？”