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这是搞商业运作还是学术运作?

置顶 精华 发表在 漫话漫画

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这是搞商业运作还是学术运作?

                       •罗兴发•

    某“漫艺委员”说,自己善于用手段作“托”走江湖以获利。这无可厚非,商业运作离不开中介机构的运作。而坑蒙拐骗的商业黑道,也催生出一种“托”,专门在商业黑道中,为坑蒙拐骗谋皮,自己也在这尔虞我诈中获利。但愿这位“漫艺委员”说的他游走江湖的“托”本事,是前者,而不是后者。

     某些漫画艺术产品,在推销的时候,正常的中介运作,的确有促销作用的。但
是,漫画艺术的学术活动,要不要“托”来游走江湖?今天就来讨论这个问题。

    这里专门集中一个假设的例子来讨论。

    某“漫艺委员”赞赏某“漫秘”很有学识,而且很正直,希望他们省也能够出现这样的漫画艺术领头人。

    就我从一个读者的角度看,这太有点作“托”的味道了。

     说这“漫秘”很有学识,大概是针对“漫秘”能够把“漫画是文学与美术的边缘艺术”的发明人强加给丰子恺,弄得丰子恺在地府里找不到地方鸣冤。在“漫艺委员”心中的这些“学识”与“正直”,如果用丰子恺的学识标准和学术正直、为人正直标准来衡量,恐怕就算不得学识与正直了。大略以为丰子恺也奈何不得,强加了你又怎样?难道还要道歉吗?就不道歉又怎样?上世纪的死鬼了,咋能够理解今天的新学识新正直呢?

    说这“漫秘”很有学识很正直可能还另有一指,“漫秘”把方唐评价得比廖冰兄还大师。把方唐抬到死人头上,死人还能够找什么地方鸣冤吗?也是上世纪的死鬼了,懂什么今天的新学识新人品?最近有个好消息,中国美术馆要展出廖冰兄的作品了。这可能是新学识新人品未能料到的罢?

    评价方唐比廖冰兄还大师,用来最说服的举世之作是方先生的漫画《思想者》。此画读者可否提得不同意见?如果让提,就说一点。看漫画中的思想者雕塑形象,思想者的身子是石料的,螺丝钉的头却是金属的,这就有了值得探讨的问题了。照画中的构图故事,雕塑家是在给罗丹的雕塑思想者进行雕塑再加工,那么,螺丝钉就应该是石料的;但是,看金属螺丝钉与身子的衔接处,好像是砍了头再接上了这么一颗螺丝钉,然而,画中那个雕塑家的工作方式,又不像是这个工作的干活儿。这就叫漫画家对自己的作品交待不清楚,故事情节不清楚,也可以叫“逻辑不清楚”。漫画界里貌似道德高尚的人很多,他们会说这是无中生有,无事挑事,无事生非,无理取闹云云。然而,文学家的艺术原则里,就要讲来龙去脉的逻辑交待清楚,不清楚就可以批评,文学家的艺德修养里,也没有把艺术批评说成是无事生非的。漫画之所以被很多人瞧不起,就是因为这种漫画先生多了,他们认为的漫画,就是胡来的玩儿,无所谓什么艺术原则,还要讲什么逻辑交待清楚。评价方唐比廖冰兄还大师,自然比没人称大师的英韬要高,殊不知,英韬先生就讲自己的漫画讲逻辑要清楚。

     “漫艺委员”赞赏关于“漫秘”的很学识很正直的例子就不再举了。以上两点足以说明,这不是推销漫画作品,是属于艺术评价——学术范围。把这样的学识和正直“托”给他们省作为艺术领头人,如果他们那个省的漫画家会鼓掌欢迎,那么就说明,漫画艺术的学术运作,的确需要“托”来游走江湖,反之,则不需要。

     到底需不需要,应该允许学术自由讨论。不要以为一讨论漫坛就不和谐了。漫画人不能只对社会采取辛辣匡正,容不得讨论漫画界自己的问题,甚至连漫画创作中的诸如“漫画讲逻辑”的学术问题都不准讨论了。这样很不好嘀。

     看我这文章的题目,有点文不对题,就请方家原谅了,因为自己这点浅薄水平确实想不出其它题目了。

                                               2011、3、2

最新评论

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只看楼主
  • 罗兴发发表于2011-03-02 22:46|

    这是搞商业运作还是学术运作?

                           •罗兴发•

        某“漫艺委员”说,自己善于用手段作“托”走江湖以获利。这无可厚非,商业运作离不开中介机构的运作。而坑蒙拐骗的商业黑道,也催生出一种“托”,专门在商业黑道中,为坑蒙拐骗谋皮,自己也在这尔虞我诈中获利。但愿这位“漫艺委员”说的他游走江湖的“托”本事,是前者,而不是后者。

         某些漫画艺术产品,在推销的时候,正常的中介运作,的确有促销作用的。但
    是,漫画艺术的学术活动,要不要“托”来游走江湖?今天就来讨论这个问题。

        这里专门集中一个假设的例子来讨论。

        某“漫艺委员”赞赏某“漫秘”很有学识,而且很正直,希望他们省也能够出现这样的漫画艺术领头人。

        就我从一个读者的角度看,这太有点作“托”的味道了。

         说这“漫秘”很有学识,大概是针对“漫秘”能够把“漫画是文学与美术的边缘艺术”的发明人强加给丰子恺,弄得丰子恺在地府里找不到地方鸣冤。在“漫艺委员”心中的这些“学识”与“正直”,如果用丰子恺的学识标准和学术正直、为人正直标准来衡量,恐怕就算不得学识与正直了。大略以为丰子恺也奈何不得,强加了你又怎样?难道还要道歉吗?就不道歉又怎样?上世纪的死鬼了,咋能够理解今天的新学识新正直呢?

        说这“漫秘”很有学识很正直可能还另有一指,“漫秘”把方唐评价得比廖冰兄还大师。把方唐抬到死人头上,死人还能够找什么地方鸣冤吗?也是上世纪的死鬼了,懂什么今天的新学识新人品?最近有个好消息,中国美术馆要展出廖冰兄的作品了。这可能是新学识新人品未能料到的罢?

        评价方唐比廖冰兄还大师,用来最说服的举世之作是方先生的漫画《思想者》。此画读者可否提得不同意见?如果让提,就说一点。看漫画中的思想者雕塑形象,思想者的身子是石料的,螺丝钉的头却是金属的,这就有了值得探讨的问题了。照画中的构图故事,雕塑家是在给罗丹的雕塑思想者进行雕塑再加工,那么,螺丝钉就应该是石料的;但是,看金属螺丝钉与身子的衔接处,好像是砍了头再接上了这么一颗螺丝钉,然而,画中那个雕塑家的工作方式,又不像是这个工作的干活儿。这就叫漫画家对自己的作品交待不清楚,故事情节不清楚,也可以叫“逻辑不清楚”。漫画界里貌似道德高尚的人很多,他们会说这是无中生有,无事挑事,无事生非,无理取闹云云。然而,文学家的艺术原则里,就要讲来龙去脉的逻辑交待清楚,不清楚就可以批评,文学家的艺德修养里,也没有把艺术批评说成是无事生非的。漫画之所以被很多人瞧不起,就是因为这种漫画先生多了,他们认为的漫画,就是胡来的玩儿,无所谓什么艺术原则,还要讲什么逻辑交待清楚。评价方唐比廖冰兄还大师,自然比没人称大师的英韬要高,殊不知,英韬先生就讲自己的漫画讲逻辑要清楚。

         “漫艺委员”赞赏关于“漫秘”的很学识很正直的例子就不再举了。以上两点足以说明,这不是推销漫画作品,是属于艺术评价——学术范围。把这样的学识和正直“托”给他们省作为艺术领头人,如果他们那个省的漫画家会鼓掌欢迎,那么就说明,漫画艺术的学术运作,的确需要“托”来游走江湖,反之,则不需要。

         到底需不需要,应该允许学术自由讨论。不要以为一讨论漫坛就不和谐了。漫画人不能只对社会采取辛辣匡正,容不得讨论漫画界自己的问题,甚至连漫画创作中的诸如“漫画讲逻辑”的学术问题都不准讨论了。这样很不好嘀。

         看我这文章的题目,有点文不对题,就请方家原谅了,因为自己这点浅薄水平确实想不出其它题目了。

                                                   2011、3、2
    本贴最后由 罗兴发 于 2011-03-03 19:14 编辑过。

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    # 1楼

  • 罗兴发发表于2011-03-03 08:39|

    没人出来叫嚷消灭帖子,很欣慰。

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    # 2楼

  • 海边人发表于2011-03-13 20:23|

    什么时候我们能老老实实地从画论画出发,只在一个漫画范畴之内来斤斤计较,而不是在漫画之外说些自打嘴巴的聪明话?我实在看不出我的这个希望有什么前途。你们就信口开河吧,我看着呢……

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    # 3楼

  • 海边人发表于2011-03-13 21:05|

    同为本网网友,还是认真的回一下罗兄这贴子吧。不过,这是让人心灰意冷的事,并就此打住,除非罗兄有另类学术贴子出现。

       “有嘴说别人,无嘴说自己”是我家乡的一句土话,意思很明白,就是没有按照主席所说的做:真正做到批评和自我批评。刚刚骂完人家上完厕所不洗手,过一会自己上完厕所两手干干走出来,甚至于其中的一只的某个手指头还停留在鼻腔中……
        很恶心的比喻,我自己都觉得过意不去。但我就是一个随时都准备恶心自己的人,所以没有什么关系,能比较形象而准确地说明问题就行了。
        当然还是要说到漫画创作和评论上面来,就像用词,我们说:“词,达而已矣”,那么为文,我们也可以仿此说:“文,适而已矣”。
        都说“人人心中有把尺”许多自圆其说的理论是自行其是或互相对立的,这个人是你喜欢的对你有用的,你就说他走的传统艺术好或者有价值;另一个人也同走此路风格,你不喜欢他和他有利益冲突,你就历数他的种种不是。到了你自己那里,居然就成了“只要是我的就是好的”——稍稍推而广之就是“只要是自己人的就是好的”。掌握几种互相对立的理论并不困难,困难的是不要用它来表现自己有多能耐或……不要把自已学来的一些理论(我期待会说要会画)在某个论域内的理论变成了打压别人抬高自己的理论依据。
        什么时候我们能老老实实地从画论画出发,只在一个漫画范畴之内来斤斤计较,而不是在漫画之外说些自打嘴巴的聪明话?我实在看不出我的这个希望有什么前途。且尽管信口开河吧,我看着呢…… 本贴最后由 海边人 于 2011-03-13 21:11 编辑过。

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    # 4楼

  • 乐和尚发表于2011-03-14 18:48|

    ……思想者的身子是石料的,螺丝钉的头却是金属的,这就有了值得探讨的问题了。照画中的构图故事,雕塑家是在给罗丹的雕塑思想者进行雕塑再加工,那么,螺丝钉就应该是石料的……

    不愧是石雕行家!

    螺丝钉不可能是石料的!艺术创作要符合生活,这个意见提的好!值得作者感谢!鼓掌!

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    # 5楼

  • 罗兴发发表于2011-03-15 13:07|

    海边人先生,还是不要灰心意冷罢。新漫网又不是求利的地方,只要不想硬是要在这里下蛋分成,心态平和,无得也无失,能够有点艺术良心就行了,就是快乐了。

    再说,硬是要在这里定时下蛋分成,得考虑源源不断的下蛋卖给谁?强迫其它报纸老板来买吗?你能够有这本事吗?强迫富人来买吗?谁有这个“托”的本事?

    所以,不着边际的给新漫网出“改革”主意,做不到,自寻烦恼,灰心意冷,都没有必要。

    不要灰心意冷罢。前几天你还不是在这里颂扬漫画巨人吗?的确,此漫画先生有不足,的确也有些长处,你就学习巨人的长处,不就很快乐了吗?不要患得患失为好。

    中国漫画中的公益事业,恰恰是中国漫画的一大特色。很多仁人志士为它不仅不讨好,甚至磨难一辈子,诸如廖冰兄大师,所以人们恭敬他,而且永远的恭敬。廖大师在最磨难的时候就从来没灰心意冷过。至于到磨难都过去了,廖老还撕心裂肺的叫了一声“漫画死了”,那是他看到的漫画界,碌碌而挣利,庸庸而可侃侃,昏昏而可招摇的现象太多了。廖老的本意也并不是心灰意冷,而是拷问我们的艺术良心。


    本贴最后由 罗兴发 于 2011-03-15 13:55 编辑过。

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    # 6楼

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