xueli发表于2014-09-07 09:08|

老张的青蛙有意思，赞一个！

二踢脚发表于2014-09-10 08:11|

我让朋友看我在《新漫网》里瞎搅和，朋友笑了：你可真能扯，人家连在中国活着都不怕，用得着你去操那干干心，非要拿凉水去泼人家？
连在中国活着都不怕？我怕，可是没有办法。 本贴最后由 二踢脚 于 2014-09-10 09:27 编辑过。

二踢脚发表于2014-09-15 16:15|

千万里 于 2014/1/19 10:47:45 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
恐慌pig2011 于 2014-1-19 5:42:08 发布在 凯迪社区  猫眼看人

    实现共产主义、解放全人类神马的肾虚口号和远大目标，类似于这种一听就知道在我有生之年实现不了、忽悠傻逼们的东西，我全当臭屎晾着。政府要是爱人民那就实在点儿，让人民活的舒服点儿、自在点儿、安全点儿，别说没用的，其他都是扯淡。反正我他妈就一钱串子，有钱就有安全感。

    中国人之间的对话，多数是黑暗和黑暗的对话——在有光的地方见。可惜很多人一辈子没见到过彼此，一直在黑暗中喧嚣，却看不到真实是什么。

    海明威说当作家要有一个不幸的童年，这个话有点儿意思。准确说不是不幸的童年，而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待世界，拥有这种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的，心理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡，中国的韩寒，都是例子。

    中国人谈政治就像一群太监讨论性生活多么美好是一个意思。大伙儿有多少见过选票长什么样的举手我看一下？即使见过选票长什么样，能按照自己意愿选举的再举手 看一下？符合条件的全是常委了。这又好比一群穷逼振臂高呼：视金钱如粪土，还是要饭好。不能拥有，只能假装清高了。其实，我们不如闭口不言。

    国学的牛逼之处无非在于顶着个“国”字，顶着这个字，谁有不同意见就是投敌叛国，卖主求荣，冒天下之大不韪，所以国学才把大家套了好几千年。压制一切，在思想界和知识界巧取豪夺。其实，也就那么回事儿。主要是看用它来行善，还是用它来行骗。

    上帝有仨苹果：一个诱惑了亚当夏娃，存在于他们的欲眼中；一个砸醒了思考中的牛顿，感知它确实存在；第三个握在乔布斯手中，他毫不犹豫地咬了一口，他直觉到上帝存在。一个被咬了一口的苹果，成了一种主义，诠释了完美，用完美和细节去侵占人心。苹果赚的不是钱，是人心。一个伟大的资本主义的私生子。

    很多人批判乔布斯是资本家，不值得纪念。听说潘十亿先生在乔不死先生死后，说对乔先生最好的纪念是苹果公司马上推出1000元以下的爱疯给大伙儿用，让每个人都用上爱疯，就是对乔最好的纪念。后网友回复说如果潘十亿盖每平米1000元以内的房子，十几亿中国人民也会纪念潘先生。我仅想说：中国也有资本家。

    最近看了几部电影，都是史诗般的坑爹大作，总是玄幻中带着科幻，科幻中带着魔幻，魔幻中带着言情，言情中带着惊悚，惊悚中带着文艺，文艺中带着武侠，武侠中 带着警匪，警匪中带着悬疑，不伦不类。中国电影，神马玩意？看得睾丸素都要燃烧殆尽了，难道你们丫不觉得骗钱很可耻吗？第N代导演？一坨狗屎。

    新锐作家和传统作家的区别是：新锐作家是装逼让傻逼们评价，传统作家是装逼还不让傻逼知道。所以，传统作家现在明显干不过新锐作家。

    中国亿万劳苦大众辛苦创造的财富，被数百万之众的贪官利用手中的职权，至少巧取豪夺一半，这就是为什么当今亿万劳苦大众辛辛苦苦劳动，却总是处于贫困状态的 根本原因之一，这就是为什么当今虽然经济飞速发展，但贫富悬殊如此之大的根本原因之一。相比中国贪官而言，美国华尔街的贪婪是小儿科。

    人骆家辉不过吃碗炸酱面，坐个经济舱，去趟民工子弟学校，咱报纸就不干了。你他妈一中国报纸，贪官不敢报就算了，人家吃穿简单点也碍着你了，非跟你一起鲍鱼鱼翅同流合污你丫才满意？逼是一样的逼，装上见高低。丫留意天气预报，雷雨天别出门。别和这拨人挨太近，哐铛劈下个分叉儿大雷，容易把你带走。

    没有谁能在谁的心里永远牛逼，早晚会过期。如果过期了，就不要再去留恋，过期后的思念是一种犯贱。处理过期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出来的植入广告，看过了，也买了，买完不适合就退货或者丢掉了。可能这个说法比较没人性，但是起码不会让你难受，只留青春，不留遗憾。

    有人看不明白，我闲着也没事儿，给大伙儿说细点儿：50后，基本穷逼，晃悠着；60后，政治年代，多数当官了；70后，赶上改革开放吹满地，发了；80后，多数50后穷逼的子女，苦逼了；90后和00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。环环相扣的，这下明白了吧？苦逼80后的出现不是无缘无故的。

    拼爹时代，无论是官二代、富二代还是星二代所犯下的二，根儿上都是上一代的问题。苦心经营的一代们用金钱、名誉、地位换来的不过是二代们的无知、无耻和无畏。以为开一名车，就可以领跑世界；拎一名包，就可以领袖中国；这般一厢情愿地自封其为未来领袖，其实是被庸俗双规了水货。少年庸俗，则国庸俗。

    老湿曰：旧民主主义革命加弱者情节在中国电影这条道路上是走不通的。作为一个穷逼，你可千万别去看大片，因为你的票钱可能有一半会被不相干的人赚走。比如搞装修搞得最好的张艺谋当年拍的《满城尽带黄金甲》，假设80块钱一张票，有可能有40块钱是被卖装修材料和卖菊花的人赚走了，这比电影本身更悲剧。

    中国电影想跟国际接轨，跟人家好莱坞打招呼，还得且等呢！中国大片儿，无非就是乱花钱，动辄一两个亿，大手笔大制作，说白了咱的大导演都是搞装修的，张艺谋是一典型代表，像「黄金甲」其实大部分钱就花在装修上了，剩下的一是买菊花了，一是给那些有名无实的所谓豪华阵容当片酬了。埋单的永远是观众。

    当代传奇：一 个调查前县委副书记贪腐的纪检干部，在其办公室身中11刀死亡，最后被当局认定为自杀。且不说这个神奇的干部到底是神还是外星人，反正这事儿给科技工作者 提出了一个异常牛逼的新课题：如何用11刀杀死自己，这很值得研究。虽然他身中11刀，但我认为其死亡的主因应该是咽喉炎，您就信了吧。

    杨澜、她老公、红十字会、中非希望工程、达芬奇、阳光基金、等......很多真相无法还原，是因为人们不愿意接受它。

    他们能为了拆百姓一幢房子而出动军警武装可他们却可以把数十万平方公里国土拱手相送，他们能为了得到非洲国家对他们的认同可以大把掏银子可他们却给不了我们 孩子一间读书教室，他们能竭尽全力抢救活一个油尽灯枯的老孽障可他们却对国民在异域被残杀显的束手无策。他们这群杂种注定要遗臭万年！

二踢脚发表于2014-09-15 17:04|

最近，雷锋头像贴满我们这里的大街小巷，配以那些崇高的让人头晕的词语，这是神马意思和节奏？
别人咋想我管不了，反正谁特么忽悠我学雷锋，我就跟谁急。
拿着纳税人的钱打水漂制造文化垃圾暂且不提，哪有怂恿正常人向二杆子学习的道理？题字的那位咱没法子了，现在带头扯淡的，请先晒晒你们的财产，看看你们学雷锋到什么程度，让老百姓见识见识。
净特么马列主义---口对外。你别说，还真有些文化人跟腚拍马屁的，一点不嫌臭。 本贴最后由 二踢脚 于 2014-09-15 17:07 编辑过。

大俗老张发表于2014-09-20 08:03|

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本贴最后由 大俗老张 于 2014-10-23 15:43 编辑过。

二踢脚发表于2014-09-20 16:47|

孙传芳：那些争当人民之公仆的都是骗子，我要当就当人民之父母。因为当仆人的没一个好东西，平时偷奸耍滑，有机会就想偷主人的钱财，而天下当父母的，没有一个不爱自己孩子的。

美国第三任总统杰斐逊：如果人民害怕政府，便是暴政；如果政府害怕人民，就是自由。

陈独秀：恶国家甚于无国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，而不是人民为国家做牺牲的国家。

王朔：我不是英雄，无非醒来，不想装睡。我不是勇士，无非看清谎言后，不想沉默，呐喊想唤醒更多人。我不是不害怕，无非是还有良知，不想选择冷漠、背过身去、事不关己。我不是想出名图利，无非知道真相后，拒绝洗脑，害怕一直活在欺骗中。我不想得权势，无非是渴望自由，做一个有尊严的公民。

二踢脚发表于2014-09-20 22:53|

我发这个帖子，不针对任何一个人，也无意得罪任何一位同行。我只希望中国的漫画不要太娘娘腔，而应该向国际看齐，同国际接轨。漫画不是我们创造的，但是却在我们这个扭曲人性的地方畸生出专门为当权者歌功颂德的歌颂漫画，这不能不说是漫画界的一个耻辱，也必将成为华夏文化历史长河中的一个笑话。
我有孩子，我希望给孩子一个自由美好、富足体面的未来，但是，我没有足够的金钱移居海外，所以，我只能继续忍耐；我有家人，我害怕因为我的冒失而惹祸上身，所以，我必须适可而止。
下面这个帖子，可能为很多人不齿，其实，只是你不愿意承认而已：当有更好的工作、更好的待遇、更好的环境、比现在好的多的未来摆在你面前、需要你放弃国籍时，爱国，连个屁都不是。打个不太恰当的比喻：女人无所谓正派，只是受到的诱惑不够多；男人无所谓忠诚，只是因为背叛的筹码太低。
那些叫嚣武力保卫钓鱼岛的，基本都是希望别人扛枪上前线；那些口口声声爱国的，要么是把爱国当做一桩生意；要么就是脑子被洗残废了，不说也罢。坦白地讲，我一点也不爱这个国家，因为它不是我的。我在这里除了交税、除了责任和义务，我没有感到享受过一点做公民的权利和幸福，我甚至连掏心掏肺地大声骂几句都不敢。一个让自己的公民整天如履薄冰的国家，值得去爱吗？
话不投机半句多，以这个帖子，作为这个话题的结束。


[转帖]没有我，祖国什么都不是！

任子由 于 2013-12-9 10:22:38 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

   如今的媒体，一点不长进，骗人的水平还停留在几十年前，发的那些文章丢脸丢到屁股缝里了。或者换个思路，也许真如环球某报胡**私下里所说，他是故意玩无间道，他其实是卧底？

   最近，某报刊发《没有祖国，你什么都不是》，可谓奇文。  

   关于爱国主义，我简单说一下我的一贯观点：民族扯淡，国家更扯淡，民生最重要。祖国，多少罪恶假汝之名！没有人哪有国，自由至上，人权比主权重要1万倍，民主比反日重要1万倍。反日分子是脑残。祖国没有生日。

   现在，我意识到，仅仅批判爱国主义是不够的，人民需要更进一步的提升，我们需要响亮地提出一个口号：【没有我，祖国什么都不是！】这是我作为个人主义者发出的一次个人宣言。

   自由主义和个人主义的核心价值观其实一样，都是强调自由选择权。而他们的对立面，集体主义、爱国主义，强调的是服从，让个体去奉献、牺牲，以便当权者享受他人奉献、牺牲后的利益。可以说，集体主义和爱国主义是非常卑鄙的。

   我们要揭穿《没有祖国你什么都不是》这种文章背后的阴暗用意。我们要让人们知道：祖国所处的山川已经矗立几万几十万年，河流一直流淌，朝代陆续灭亡，朝廷如同云烟，统治者奉天承运难逃灭亡。而所谓祖国的建设成就，所谓光辉灿烂的文化，是这片土地上的人民创造的，有很多文化成果干脆就是生长在另一块土地上的人民，即所谓外国人，是他们传来的，我们感谢他们。中外人民共同创造了人类的文明，很多已经分不清是哪个国家的人民创造的，都是人类文明，少跟我扯什么祖国。

  【多数人的祖国早就灭亡了】欧洲国界变化了多少次，历史学家都数不过来；中国国界变化了多少次？13亿人，祖国至少几百个：齐楚燕赵魏韩，秦，汉，匈奴，唐，突厥，宋，契丹，辽，金，蒙元，鞑靼，后金……

   祖国灭亡了，灭就灭吧。旧的不去，新的不来。我们为旧祖国的灭亡欢呼。我们关心的人是人类的生存，甚至生物界的生存，对大自然的感恩与保护。至于某些人口中的祖国，见鬼去吧。

   流氓学者将个人主义等同于利己主义。事实却是，个人主义与利己主义的交集，远小于爱国主义和集体主义与利己主义的交集。想想我们遭受的欺骗，想想那些悲惨的历史。如果我们今天还被骗子所欺骗，我们就太蠢了。那些叫嚣集体主义、爱国主义最卖力的人，就是那些骑在我们头上压榨、掠夺我们的人。

   个人主义的对立面，是集体主义、爱国主义，这种对立面还不是完全的敌我关系。个人主义的敌人，是法西斯主义。某些人一边妖魔化个人主义，一边偷换法西斯主义概念。一些人甚至以为打人嘛人就是法西斯主义。请问天下哪可能有这么弱智的主义？可大家多少年来竟然就相信了。

   请不要以祖国的名义强拆公民的房屋，请不要以祖国的名义不许公民说话，请不要以祖国的名义强奸公民的意愿，请不要以祖国的名义限制公民的自由，请不要《没有祖国你们什么都不是》来侮辱我们。

   没有人民，祖国什么都不是，统治者更是什么都不是。对于我们每个个体来说，没有我，祖国什么都不是。我们可以尊重国家主权，国家必须尊重人权。注意，一个是可以，另一个必须。人权的分量大大高于主权，永远高于主权。

   你有权爱国，我尊重你的权利。但你如果拿爱国主义来诱骗我，你就是流氓。

   我有权不爱国，这是天赋人权，谁也无权干涉我。

   当个人主义被人们理解的时候，中国人民就能迎来正常的、幸福的生活。 本贴最后由 二踢脚 于 2014-09-21 11:18 编辑过。

大可发表于2014-09-24 20:50|

我的一张插图，正式发表前的原始模样

发现发表于2014-10-23 11:23|

没有姑父这个时代。

吴之如发表于2014-11-02 16:49|

[转贴]读范曾等七律唱和九首，因有感焉，步韵和之

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一家村主 于 2014-10-30 18:28:16 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
   
七律· 步韵和范曾

李钟琴



    范曾及北大诸教授之七律唱和九首，词采华赡，格律谨严，尤其“皇图八万沐初阳”、“金秋帝庙正高阳”、“文苑尧天有艳阳”、“中兴可待承明主”、“鼎革亲传列圣意”、“躬逢赤县遵皇则”、 “一代天骄承大梦”等，诚妙句也！读之拜服，步韵和之。


故国晚秋升太阳，满堂争颂菊花香。
已闻范老献新赋，尚待莫公焚旧章。
燕舞莺歌弘道德，龙吟虎啸卫纲常。
澄清玉宇今犹昨，水复山重又一庄。





回帖人：一家村主
主帖788粉丝171关注5简介：欢迎光临“一家村”：http://blog.sina.com.cn/u/1217457151加关注发私信一家村主    | 只看此人 | 不看此人 | 2014-10-30 18:31:40       第 3 楼 凯迪客户端下载——主流声音 触之泰然    附诗九首：


    七律·读习近平主席在文艺座谈会讲话

    范曾

    皇图八万沐初阳，耸岳奔川隐佛香。

    早觉神州辞厄运，欣迎大块著文章。

    龙吟昊宇当非昨，凤择高枝胜往常。

    妙笔丹青轮斫手，挥鞭电掣向康庄。



    和十翼师七律

    邵盈午

    万物壬林幸沐阳，满堂同醉墨华香。

    春池绿草萦新梦，睿智雄图焕旧章。

    鼎革亲传列圣意，劳谦终卜贵知常。

    会看周道真如砥，揽辔驰驱向榘庄。



    依原韵和范曾先生

    郑福田

    抱沖持节向朝阳，荡荡无私奉瓣香。

    骚雅及今闻鼓角，山川从此待文章。

    心随大国神行远，赋咏三边风化常。

    浩莽潮音花若海，缤纷兆万是康庄。



    原韵奉和十翼恩师

    刘波

    文苑尧天有艳阳，奇花竞放满庭香。

    兰芳不费谬悠说，大块应留绝妙章。

    远避时流唯抱节，孤踪古道在知常。

    传情国礼感心意，写出逍遥化蝶庄。



    依范曾先生原韵奉和

    万俊人

    金秋帝庙正高阳，领袖群贤话艺常。

    十翼终能凌昊宇，百花竞放蕴幽香。

    国中维命开新道，贞下起元换旧章。

    一代天骄承大梦，千秋伟业向康庄。



    步十翼恩师用原韵

    连贯怡

    京城十月見秋阳，快意悠然椒醑香。

    为有旧邦开盛世，共襄新命出华章。

    心忧社稷无穷事，志在苍生是道常。

    更待整裝追巨擘，前程遙看足康庄。



    和范先生诗步其原韵

    朱彦民

    博雅未名傲秋阳，叶黄木紫丹桂香。

    躬逢赤县遵皇则，欣感艺坛谱锦章。

    七二贤能喻正道，三千文史阐纲常。

    汉唐盛世期重见，大美通衢是彠庄。



    奉和范曾先生诗

    周建忠

    十月天高正艳阳，桂花流溢满城香。

    中兴可待承明主，艺苑还应别旧章。

    诗礼传家宗国学，宅心为国岂寻常。

    躬逢盛会临沧海，愿列门墙自肃庄。



    和范曾先生诗用原韵

    薛晓源

    太平气象上嵩阳，文苑盛情传异香。

    早叹旷原期绝巚，共登峰岫思华章。

    能辞媚俗驱陈腐，力导崇高守道常。

    更喜曙光冲晓雾，堂堂精爽照康庄。

大俗老张发表于2014-11-02 16:52|

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野鹤放云发表于2014-11-02 17:33|

范曾的诗，以及和诗，都写得很好。


那些既没有学问，连一点认事常识都没有，

且人品本来就是一个扒手的垃圾角色，

除了能够对范曾及和诗骂骂以外，还能够作什么？


扒手垃圾，你能够对范诗及和诗讲个“子曰”出来么？

石匠根本就没把扒手垃圾放在眼里。

钟摆发表于2014-11-17 19:45|

必须给这个好帖点赞，有点男人劲。这表明漫画圈还有些人没有被阉割，或者说没有主动自我阉割。

钟摆发表于2014-11-17 19:49|

我特瞧不起那些张口闭口谈爱国的中国人，都是在装逼：如果他有机会将自己的孩子生在美国，他绝对不会生在中国，都是些不堪一击虚伪的爱国主义. 本贴最后由 钟摆 于 2014-11-20 13:24 编辑过。

钟摆发表于2014-11-17 19:53|

政府拿我们的，用我们的，吃我们的，那就必须接受民众的监督和批评。那些对权贵溜须拍马的名人，毫无疑问是在拿爱国做生意。这些阿谀奉承的名人，只会让统治者志得意满，对国家与人民的福祉毫无益处。中国正在进行的法制化进程，难道是这些不要脸的吹捧促进的吗？即使是现在的新中国，难道是由一帮舔屁沟子的人舔出来的吗？

钟摆发表于2014-11-17 19:56|

赵本山、范曾、成龙、郭沬若这类人，我相信是有些真才实学的，理解他们成名初期或许不得不委曲求全，实现自身最大的价值。但已经成了“大师”了，还做出一些令人恶心的事来，实在让人无法理解和原谅。
事实上，赵本山、范曾、成龙、郭沬若这类人，是所谓中国“艺术家”的典型代表。如果要列出一个名单来，可能几页纸都写不下。他们为了一点点个人名利，不惜违背做人的良知，逆人类文明进步潮流而动，对强权奴颜婢膝，肉麻吹捧，下贱、恶心到了极致，全然没有一点点做人的尊严和羞耻感！人到了这个地步，活着还有什么意义？！
我非常不理解，人生几十年，一切名利都是浮云，“大师”们何必如此委屈自己！

大俗老张发表于2014-11-18 07:57|

. 本贴最后由 大俗老张 于 2014-11-19 20:36 编辑过。

钟摆发表于2014-11-18 15:34|

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。

但是，不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己苟且而暗自得意；不要嘲讽那些比自己勇敢的人。

我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。 本贴最后由 钟摆 于 2014-11-18 15:35 编辑过。

大俗老张发表于2014-11-18 16:46|

就好像一个人去体检，医生不告诉你身体有什么疾病，而是一股脑的告诉你这里很好那里很好，你听了会很开心，可是对健康并没有好处....

钟摆发表于2014-11-19 19:05|

张抗抗：似乎你看到了许多报纸，其实你只看到了一种报纸；似乎你听到了无数声音，其实你只听到了一种声音；似乎你想到了无数答案，其实他们只给你一种答案。如果需要，他们会把所有人改造成一种人，他们拥有这种强大的力量。他们就是一部高效机器，几十年如一日地制造一种叫“奴隶”的产品。

钟摆发表于2014-11-19 19:08|

中国和美国有着巨大的差别，但是，双方至少在两个方面相当一致：1、美国人民经常骂美国政府，中国人民也经常骂美国政府；2、美国的富人生活在美国，中国的富人也生活在美国。

钟摆发表于2014-11-19 23:07|

中国人有“万岁癖”，无论是谁，只要坐上金銮殿，愚民们就会一拥而上，顶礼膜拜，三呼万岁。中国人有“妄想症”，总是期盼中兴明君从天而降，舍己为民，公而忘私。中国人有“奴才病”，见到与自己八竿子打不到的圣上，比见到自己八辈祖宗还激动，恨不能马上跪下磕头。至于无缘觐见，做不成贴心奴才的，只好隔空吹捧，拼命献媚。这“贱”，千年绝症，久治不愈。 本贴最后由 钟摆 于 2014-11-21 07:57 编辑过。

钟摆发表于2014-11-20 06:35|

周作人先生对国人有精辟点评：“当灾难来临时，只有跪下来顺服的，没有站起来抗争的；当灾难过去后，只有站起来控诉的，没有跪下来忏悔的。”

吴之如发表于2014-11-22 15:06|

[转帖]范曾《辞国声明》、《归国声明》全文及相关墨迹

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章立凡 于 2014/11/21 20:57:17 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
范曾《辞国声明》、《归国声明》全文及相关墨迹

(2014-09-24  08:43:39)
  
《辞国声明》



我为了追逐心灵的自由,来到了法兰西,还将去到更多、更遥远的国度。哪儿有灿烂的文明，哪儿就是艺术家的故乡。国内有些部门对我的心愿或者有些误解，那我除去原谅而外，不准备多置一词。因此，与其说我的行为是政治的，莫如说是心灵的。于是，我想到，有的政治制度，可能使心灵的张力较大，更有利于心智的发展；而有的政治制度，无疑对心灵约束和扼制较多，从而使心智迟钝。艺术家永远需要心灵翱翔于溷浊的泥淖之上。我的出走，对从政者的看法是遗憾多于仇恨，他们倘能从中悟出一些道理，我想益处多于害处。

还有，自去年中华民族巨大的悲剧之后，我很多至好的朋友如刘宾雁、方励之、严家其、刘再复、徐刚、理由诸人，在各地漂泊流亡，他们对祖国的拳拳之爱，我十分理解，我出来对他们是一种安慰。事实上世界上没有任何权力可以使我相信他们是人民的敌人。他们的学问、才华和人品，我视为中华民族的宝贵财富，我将是他们永恒的朋友。待来年遍地杜鹃花，我愿与他们重返故园。人们请相信，可怕和可恨的永远不会是他们。我匆匆赶来巴黎，似乎就是想和徐刚重温同住团结湖时一杯酒、一壶茶的旧梦，问题既简单又真实。

再者，目下还没有任何压力促使我需要政治的庇护，我从心里感到坦然。一个享有相当声誉的东方艺术家，来到西方的文明古城巴黎，除去艺术的呼应而外，没有任何政党、组织向我伸臂相迎。

另外，作为艺术家，我愿向诸位披露一则消息，我的出走也包含着爱情上的原因，我愿与我深爱二十多年的楠莉小姐共赴天涯，我既爱江山，也爱美人。

离开祖国，有些怅惘，走向世界，有些高兴，如此而已，谢谢诸位。

范曾

一九九零年十一月七日于巴黎



《与丁关根同志信函》
















丁关根同志:

我于一九九零年秋辞国蛰居巴黎两载，冷静回顾之后，决定回国，原因有四:

一、在国内我一向提倡爱国主义和风险意识，而辞国远走与自己内心抱负相悖。国外各国留学生住处几乎都挂有我为教委所题赠他们的字幅“月是故乡明”、“砥砺品学”、“忧乐国天下”等耿耿情怀至今依然；

二、自一九八五年为天津南开大学“二年画一楼，两鬓添秋霜”，今此楼已成，我所手建立的东方艺术系亦已开学两年，莘莘学子，我所深爱至今未见我一面，我的辞国带给全系师生无可言说的遗憾和痛苦，此亦我远居异域，内心不安的主要原因。

三、我一向支持改革开放政策，年初以还，国内请方正亟需用人之际，我愿竭尽绵力，继续为中华民族振兴奋斗二十年。

四、我辞国主要原因其一是家庭生活之不睦，今我已与原偶分居逾三年，离婚之事当不成问题，这对我亦如释重负。

回国之决心已定，尚盼各方鉴谅！



《归国声明》











近三年在域外岑寂而孤独的生活，使我知道一旦远离幅员无垠的神州大地山河，离开博大精深的东方文化的土壤，我只能写出如此的嗟叹∶“归程应识天无际，寄寓翻知海有涯”，和如此的凄惶∶“雨冷丁香，忍识他乡是故乡”。从而使我悟到艺术家不能囿于因一时一际困惑而追求的小自由和小解脱，这就可能重陷另一种心灵的桎梏。唯有与祖国同在，才应是我永恒的、不朽的追逐，才是我心灵的大自由、大解脱。

我是一个艺术家，于政治殊甚懵懂。然而历史在前进，当我看到二十世纪末世界经济萧瑟，而故国一枝独秀这不争的事实时，我为伟大的中华民族所蕴含的自我调节力而自豪。向前看是一片横无际涯的浩荡景象。我的心境已非畴昔，往日所执着，俯仰之间已为陈迹，一切都在变化，一切都情随事迁。我深知没有祖国的富强和人民的福祉，一切都徒托空言。目前政府的改革开放政策深得人心，我表示支持，并愿为中华民族的振兴，尽其绵力。近日有诗句云∶“已卜家山花万树”，“杜鹃花开”宜作此解。

我曾说既爱江山，又爱美人，而今楠莉又如何？她不愿看到我空白少年头，她无法慰藉我无边的烦恼。其实我刚来巴黎不久，我已有诗谶云∶“前程是异域羁旅，长空有莫名愁绪，莽天涯，只剩我与汝。”我们都深感去日苦多，不愿再在天涯飘泊。消除烦恼，便识归程，我深祷故国山河无恙，亲人安康。

范曾1993年6月27日于巴黎

来源：范曾博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_66e3ccd10101qw77.html

吴之如发表于2014-11-23 19:52|

[转帖]莫言：毛主席老那天

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宋共命 于 2014/11/23 13:09:33 发布在 凯迪社区 > 会员阅读

莫言：毛主席老那天

2014-11-21 09:33

来源:莫言《会唱歌的墙》作者:莫言 16962次点击:我要评论

中国老百姓里，除了张志新、遇罗克等人，其余的绝大多数，都跟我一样，是一些人云亦云的糊涂虫。让批刘少奇咱就跟着批刘少奇，让批邓小平咱就跟着批邓小平。有时候心里有那么点别扭的感觉，也闹不清是怎么回事。

        一 小引

　　之所以选这样一件大事来写，是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉大旗做虎皮，不但有效，而且有趣，至于是否恬不知耻，何必去管。譬如邓小平去世后，我就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文章的“革命”作家的自作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救了我》，咋一看这题目，着实是唬人，还以为他跟邓小平有非同一般的关系，很像二野的师长旅长的口气，最次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章，才发现根本就不是那么回事。这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵，撕下帽子上的青天白日徽章就算参加了革命，然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委，只怕连肖永银、皮定均等二野的中层干部都没见过。现在，那些真正的老革命都去世了，就由着俘虏兵们信口雌黄了。反正他们知道，那些真正的老革命不会从棺材里跳出来找他们算账。这篇文章的大意是：1978年，邓政委下了一个令，给全中国的右派摘掉了帽子，他是右派，也摘掉了帽子。其实，中国那批右派里，有铁骨铮铮的好汉，有天真的知识分子，但也有卑鄙的告密者、整人的急先锋、玩弄权术的小阴谋家、聪明反被聪明误了的小可怜虫。他们当中有的人如果当了权，只怕比“四人帮”还要厉害，把他们划成右派，的确是个误会。我的天，原来邓政委就是这样救了他。其实，给右派摘帽那会儿，邓政委还没掌大权呢，那会儿还是英明领袖华主席领导我们，要感谢也应该感谢华主席。我相信，这个人当年一定也写过感谢英明领袖华主席的文章。

　　二 小引

　　油然想起，我在军队工作时，认识了中央警卫局的一个志愿兵，具体工作好像是在食堂做饭。他说跟我是老乡，我也就认了这个老乡。我这个小老乡有一个爱好，喜欢对人说中南海里的事，好像中南海是他家的责任田似的。这伙计还有一个习惯，喜欢直呼党和国家领导人的名字。譬如提到江泽民，我们总是习惯称做“江总书记”或是“江主席”，我这小老乡却一口一个“泽民同志”，还有“李鹏同志”“瑞环同志”、“乔石同志”等等。我问他，你们这些在“海”里工作的同志，是不是能够经常见到“泽民同志”他们?他肯定地回答：当然了，经常见，泽民同志喜欢拉二胡，坐在葡萄架下拉，我们围在旁边听。李鹏同志经常到食堂来排队打馒头，我总是选个大的给他。

　　我不敢说我这小老乡是在造谣，因为现在的事情真假难辨。某部机关食堂里一个志愿兵就能替人办中南海的出入证，明码标价，货真价实。这是被揭露出来的事实，不是我的捏造。

　　三 小引

　　前面两段小引说明，只要你厚颜无耻，只要你胆大如匪，那么，你就可以跟无论多么大的人物挂上钩，这就为我这篇文章找到了根据。原来我想，自己不过是个草民，谁当官我也是为民，毛主席死了与我有什么关系?现在我不这样想了。现在我想，毛主席的死与我大有关系。不但与我有关系，甚至与我家的牛有关系。毛主席不死，无产阶级专政下的继续革命就不大可能改变，阶级斗争不可能取消，如果有文学，也不会是现在这样子的文学，而那样子的文学我是不会写的，如果毛主席活到现在，我肯定不会当上所谓的“作家”。毛主席不死，人民公社决不会解散，人民公社不解散，社员家就不会自己养牛。所以说，如果毛主席活着，就不可能有我家那头牛。由此联想下去，那个写了《敬爱的邓政委救了我》的“革命”作家，其实您首先应该感谢的还是毛主席，如果他老人家真像我们千遍高呼万遍歌唱的那样“万寿无疆”了，您那顶右派帽子就安稳地戴到死吧。说句不好听的大实话，毛主席不死，邓政委被第三次打倒后，大概就很难再爬起来了。

　　四 正文

　　1976年9月9日上午，我们警卫班的战士，有的坐在床上，有的坐在凳子上，在班长的主持下，讨论头天晚上看过的电影《决裂》。这部电影后来被说成是“四人帮”反党集团炮制的大毒草。这棵大毒草的故事梗概是说江西的共产主义劳动大学抵制邓小平刮起的“右倾翻案风”的事。葛优他爹葛存壮在影片里扮演了一个专讲“牛尾巴的功能”的老教授，演过《平原游击队》的郭振清在本片里演了大学的党委书记。这个党委书记领着一群文化考试不及格、凭着两手老茧子上了大学的学生跟走资派斗争。斗争的结果好像就是大家都不必在课堂上听教授讲俄罗斯的黑土地和牛尾巴的功能，然后大家在思想转变了的老教授的带领下，到村子里去给贫下中农阉小猪。好像还说到过有一个中农出身的学生受资本主义思想的影响，自己偷着去给人家阉小猪结果把猪给阉死了。这头小猪的死当然也要算在邓小平的账上。大家义愤填膺或者是伪装出义愤填膺的样子，狠批着邓小平妄图搞资本主义复辟，让我们贫下中农重吃二遍苦、重受二茬罪的滔天罪行。我们一个战友名叫刘甲台的，批着批着竟呜呜地哭起来了。班长问他哭什么，他说被邓小平气的。我们班长马上就号召全班向刘甲台学习，说批邓一定要带着强烈的阶级感情，否则批不出水平。

　　刘甲台的表演让我想起了当兵前在村子里参加忆苦大会、看忆苦戏、吃忆苦饭的事。我们村每次开忆苦大会，上台忆苦的总是方家二大娘。方家二大娘比刘甲台厉害，刘甲台讲到半截才哭，方家二大娘从台下往台上走时就用袄袖子捂着嘴号啕大哭，就像演员在后台就开始高腔叫板一样。方家二大娘是个很有政治头脑的忆苦专家。批刘少奇时她能把自己在地主家的磨房里养孩子的事跟刘少奇联系上，说这事全是刘少奇害的。批林彪时她又说是让林彪给害的。批邓她肯定又会说，都是邓小平给害的，让自己在地主家的磨房里生孩子。如今回头想想，那个地主是不折不扣的大善人。寒冬腊月，大雪飘飘，一个邋遢不堪、浑身虱子的叫花子倒在雪地上，要生孩子了，叫天天不应，呼地地不灵，贫下中农们也不讲阶级感情出来救她，这时，那个地主把她扶到自己家，安置在暖和和的磨房里，地下还铺上了一层金黄色的麦秆草，让她把孩子生在草上。生完了孩子，还给她喝了几碗热粥。不是大善人是什么?后来给全国的地富反坏摘了帽子，方家二大娘的口气马上就变了，她再也不骂地主心肠如毒蛇，让自己在磨房里生孩子，而是说那地主是自己的救命恩人。

　　闲话不说，书归正传。轮到我发言了，我也想学刘甲台，哭出一点眼泪，赢得班长的表扬。但心里没有悲和恨，挤鼻子弄眼，死活也哭不出来。其实，我特别希望能恢复高考，因为像我们这种中农子弟，永远不可能被贫下中农推荐上大学，哪怕你手背上都磨出了老茧。当时，所谓的贫下中农推荐上大学，纯属一句空话。每年就那么几个名额，还不够公社干部的子女们抢的，哪里轮得到村里人?但如果是凭考试分数，我也许还有希望。因为我的大哥就是在“文革”前考上了大学。尽管内心里对《决裂》有看法，但我还是装出一副深受了感动的样子，痛骂了资产阶级的教育路线，痛骂了邓小平妄图复辟资产阶级教育路线的狼子野心。痛骂之后就是歌颂，歌颂无产阶级“文化大革命”的伟大成果，“文化大革命”有啥成果，其实我也不知道。从这里也可以看出，中国老百姓里，除了张志新、遇罗克等人，敢于舍命坚持真理，其余的绝大多数，都跟我一样，是一些人云亦云的糊涂虫。让批刘少奇咱就跟着批刘少奇，让批邓小平咱就跟着批邓小平。有时候心里有那么点别扭的感觉，也闹不清是怎么回事。但我想，即便我像张志新一样发现了真理，也未必有勇气挺身而出。手里掌握着真理，又不敢挺身而出，这种痛苦肯定比感冒严重。所以，从这个意义上，人生就“难得糊涂”了。想当年郑板桥创作这句座右铭时，大概就是这意思。说到这里，忍不住又想瞎扯几句：孔夫子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，我理解这话，就是要敢于承认自己觉悟低，不要像有的人那样，林彪当副统帅时，祝他“永远健康”的调子喊得比谁都高，但等到林彪一出事，马上就换了一张脸，说：我早就看出来了，跟在毛主席身后，一脸的奸臣相。

　　我们正批着邓小平，业务科的一个参谋满脸神秘地走进来。我们单位人少，干部战士之间的关系很随便。这个参谋是高干子弟，据他自己说他的爹跟着国家领导人多次出国访问，还把一些模模糊糊的发了黄的照片给我们看。虽说是高干子弟，但他却出奇地吝啬，好占小便宜，夜里值班时，常从窗口钻进厨房偷鸡蛋，被我们警卫班擒获过多次。因此他在我们班里一点威信也没有。他一进来我们班长就往外轰他：滚滚滚，没看到我们在批邓?他不说话，过去拧开了班长床头柜上那台红灯牌收音机，顿时，中央人民广播电台男播音员那沉重、缓慢的声音响彻全室：各位听众请注意，各位听众请注意，中央人民广播电台将于今天下午两点播放重要新闻，请注意收听……我们这些农村来的孩子，谁也没听过这样的广播。有什么事直接说不就行了吗，为什么还要等到下午两点?我们班长毕竟是老兵，政治经验比我们丰富，他的脸顿时就严肃起来。他盯着那参谋的小瘦脸，低声问：会有什么事呢?会有什么事?参谋把班长拉到门外，低声嘀咕着，不知说了些什么。班长进屋后，看了我们一眼，好像要对我们说什么，但最终还是没说。我们都盯着他看，他说：散会吧，各人把东西收拾收拾，给家里写封信吧。班长说完这句话就走了，他跟我们的管理员是密友，两个人经常通宵达旦地研讨马列主义，我们看到他钻进了管理员的宿舍，知道他们俩又研究国家大事去了。山中无老虎，猴子称大王，班长走了，刘甲台为了王，他说：要打仗了，肯定是要打大仗了，我估计是第三次世界大战爆发了，弟兄们，准备着上战场吧!

　　刘甲台的话激得我热血沸腾，打仗好啊，我太盼着打仗了。因为家庭出身不是贫下中农，政治上不受信任，见人矮三分，自卑得很，上了战场，用勇敢、用鲜血洗刷耻辱，让他们看着，中农的儿子作战勇敢，不怕牺牲，牺牲了也给爹娘挣一块烈士牌子，让他们在村子里昂起头，挺起胸，再也不必见人点头哈腰。我甚至想象到了自己英勇牺牲的情景，像董存瑞炸碉堡，像黄继光堵枪眼……我被自己感动得眼睛潮湿了……熬到下午两点，所有的干部战士都集中到食堂里。餐桌上摆着我们班长那台刚换了四节新电池的红灯牌收音机，一拧开开关，充足的电流冲得喇叭嗡嗡地响。电池是我到村里的供销社里去替班长买的，遵班长嘱开了。我把电池和交给班长时，班长悄悄地对我说：毛主席死了。

　　班长的话像棍子一样把我打蒙了。这怎么可能呢?毛主席怎么能死呢?谁都能死，毛主席也不能死啊!

　　两点还没到，收音机里就播放开了哀乐。这一年我们已经听了好几次哀乐，先是朱德死，接着是周恩来死，但他们死时，中央人民广播电台也没提前预告，看来毛主席真死了。看战友们的神情，我知道其实大家都知道毛主席死了。那个参谋双手捧着一个玻璃杯子，小脸肃穆得像纪念碑似的。我们的首长拉着长脸，一支接一支地吸烟。哀乐完，中央人民广播电台的男播音员用沉痛的声音说：……用省略号是因为我忘了广播词儿，去查当年的报纸又太麻烦，随便编几句又显得很不严肃，所以只好用了省略号。

　　当广播员说到毛主席因病医治无效不幸逝世时，那个参谋手中的玻璃杯子掉在了地上，跌得粉碎。然后他就去找笤帚、撮箕子把碎玻璃弄了出去。当时我就感到这个杯子碎得没有道理，现在想起来更觉得没道理。他是那样吝啬的人，提前就知道毛主席死了，双手攥着杯子，怎么会掉在地上呢?这分明是表演，而且是拙劣的表演，但我们的领导还是表扬了他，说他对毛主席阶级感情深。

　　毛主席死了，上级立即发来命令，让我们进入一级战备状态。原来我们只有枪，没有子弹，进入一级战备，马上就发了子弹。我们用半自动步枪的，每人发一百颗子弹;用冲锋枪的，发一百五十颗子弹。一下子发了这么多子弹，子弹袋子装得满满的，心里也感到沉甸甸的。上岗时，子弹上膛，一搂扳机就能放响。领导也背着手枪查岗，好像战争随时都可能爆发。我们单位人很少，营房跟老百姓的房子紧密相连，村子里的人几乎每天都到我们院子里来，有来借工具的，有来找水喝的，还有几个姑娘，跟我们的几个干部谈恋爱，进出我们营区，就像到自己家似的。进入一级战备，领导给我们警卫班下了令，老百姓一律不准进营区。我们执行命令，把老百姓堵在门外，一般的老百姓没有意见，但那几个姑娘有意见，有意见也不让进。紧张了两天，等毛主席的追悼会开过，大家就懈怠了。尽管上级还没撤销一级战备的命令，但领导把我们的子弹收了上去，说是怕出事。交了子弹，我们就更加懈怠了。我们单位在那几天里，匆匆忙忙地去买了一台14英寸的黑白电视机，尽管信号微弱，画面跳动、扭动，几乎没法看，但村子里的老百姓还是来了。他们围在大门口要进来，我们执行命令不放他们进来，他们就发牢骚：还还“军民团结如一人呢”，还还“军民鱼水情”呢，忘了我们给你们抬担架送军粮那会儿了!这个村抗日时期是革命根据地，30年代入党的就有四十多人，省里、县里都有这村里的人当官，最大的一个在中央当部长，不好惹的。我们领导怕弄出矛盾来，就让我们把电视搬到院子里，然后开大门放人。我们一开大门，老百姓就像潮水一样涌了进来。

　　毛主席死了!这句话、这个事实，像巨雷一样惊得我们目瞪口呆，连我这样的草民百姓，都为国家的命运担忧，都认为中国的日子过不下去了。但后来的事情发展变化得有点天翻地覆的意思，毛主席死了，天并没有塌下来，老百姓也并没有因为他死了而活不下去，从某种意义上说还活得不赖。现在，连老百姓也知道毛主席生前犯了许多错误，但许多人、起码是我，并没有感到当年把毛主席当成神是可笑的，许多人、起码是我，想起毛主席，还是肃然生出若干的敬意。毛主席之后，在中国，再也不会有谁能像他那样，以一个人的死去或是活着，影响千万人的命运。
责任编辑：花满楼

吴之如发表于2014-11-24 11:44|

[转帖]花千芳回应“司马昭之心”：事还是办成了

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陈焕生上城 于 2014/11/23 19:53:04 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    著名的互联网作家花千芳21日在他的新浪微博上说：“除了俺之外，都素官员，任部长正在说：‘全世界互联网大佬，要么现在乌镇，要么就在去乌镇的路，不然都不好意思跟别人打招呼。’中国引领信息时代的决心，已经是司马昭之心了。”

    这是他在参加乌镇举行的全世界互联网大会时，在现场通过微博发布的观点。这条微博很快引发了关注。批评他的人认为他错用了一句歇后语，这句话出自陈寿的《三国志》，一般的解释是，比喻人所共知的野心。

    花千芳于今晚7时40分左右对深℃表示，认为网友没有弄懂他的意思。他说，他并没有使用错误的歇后语。他强调的是“司马昭之心”的结果。

    “司马昭的事最后还是办成了。”花千芳说，他受邀参加全世界互联网大会，感觉做这种事太好了，既帮助乌镇拉动了经济，从国际信息时代讲也引领了潮流。

    他认为现在正处于工业时代和信息时代的对接点。他的观点是，美国是互联网时代的引领和开创者，而中国是第一人口大国，信息化时代靠的是流量，靠人口基数，因此中国最终会引领信息时代。他举的例子是马化腾的成功。

    花千芳说，他一开始曾就“司马昭之心”回应了部分网友的质疑，认为自己没用错，并感谢网友帮助他炒作。但最终还是选择删除了微博，他不想在这种争吵中浪费时间。

    花千芳在互联网论坛里的代表作《我们的征途是星辰大海》已经联系好了出版社，将由作家出版社出版。他表示自己也受到邀请，将于本月底到鲁迅文学院参加为期2个月的培训。对于只有初中文化，并在论坛里学习的他，他认为这是很好的学习机会。



回帖人：tianshanfeng  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/11/24 5:41:05    跟帖回复： 第 106 楼

宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。平平芳芳都是社会主义的草，待到杂草丛生时，她在丛中笑。




回帖人：方涵宇
主帖75粉丝26关注38简介：没有任何简介.加关注发私信方涵宇 | 只看此人 | 不看此人 | 2014/11/24 6:52:14    第 113 楼   

《中国经营报》的官方微博故意发出此成语的典故：〝司马昭之心，路人皆知。〞【解释】路人：路上的人，指所有的人。司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指 人的阴谋显露无遗，许多人都知道。【辨析】近义词：原形毕露 显而易见。反义词：深藏不露 瞒天过海。晚安。

    导演宋翔：中国引领信息时代的决心，已经是司马昭之心了。虽然中国领导人对此保持低调和谦虚，但是，显然已是欲盖弥彰了。

    资深媒体人，锦绣麒麟传媒创办人杨锦麟：司马昭之心………可爱的古为今用！请鲁迅研究院尽快恶补最基本的文史常识。

    裸小奔同志：司马昭之心引发网络一片哗然，其背后是无尽的悲凉。难道现在已经发展到，他们甚至不屑于找一个智商健全的人来忽悠我们了吗？思想至此，顿感悲怆。夹头，我是在夸你。

    孙君红：花司马已成为网路禁转词。把铺天盖地的嘲笑全部屏蔽，彷佛什么都没有发生。彷佛一只猴子，把脸捂住，以为别人看不到红屁股。

    大陆著名律师袁裕来：司马昭之心，火了。

    各各他之路：〝司马昭之心〞这五个字用得好！古为今用，推陈出新；铁生再世，好古重生；气死带鱼，不让三妈；卖一笑招耻笑无数，抛半砖引板砖万千；才不在高，能舔则灵；学不在深，跟对就行；斯是庙堂，唯吾屁精；前有吹鼓手，后有抬轿兵……环球评曰：正哉能量！

    上海上德文化传媒有限公司影视宣传部历史顾问：听说这两天司马南的弟弟火了。司马南还有弟弟？第一次听说耶，对了，他弟弟叫什么名字。司马昭……

    一梦在人间：中国引领信息时代的决心，已经是司马昭之心了！这绝对颠覆中国五千年文明了，出人才呀！

    司马昭之心

    司马昭之心来自于一个历史典故：司马懿杀了曹爽，掌握了魏国实权。他死后，他儿子司马师又掌了权。司马师对反对他的大臣大开杀戒，废除了魏少帝曹芳，改立曹 髦。对不服从的地方势力东征西讨。司马师死后，他弟弟司马昭做了大将军。司马氏父子三人，一个比一个厉害，一个比一个专横。魏帝曹髦忍耐不住了。

    有一天，曹髦对三个近臣说：〝司马昭的野心，过路人都知道了，我不能再忍受了。今天和你们一起去讨伐他。〞从怀里掏出一道写好的诏书，扔在地上，说：〝我已经下了决心，就是拼个死也不怕。〞说完他进宫去了。这三个近臣当中，有两个人马上溜出去向司马昭报信。

    当二十岁的曹髦集合了宫内的禁卫军和侍从太监，吵吵嚷嚷的从宫里杀出来，就被司马昭的人马保围。曹髦最后被杀。




陈焕生上城  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/11/24 10:08:06    跟帖回复： 第 132 楼    图源TYHFR64 :

转：文坛新星@花千芳 光荣出席乌镇世界互联网大会，按捺不住内心的激动，发微博赞叹： ＂中国引领信息时代的决心，已经是司马昭之心了。＂这逼格，简直是屌爆天了！马勒戈壁，咱也玩几句高大上的：中国对互联网的贡献，已经是罄竹难书了。中国网民增长速度之快，已经是千夫所指了。




回帖人：懒猫梦飞
主帖177粉丝40关注58简介：不再追求真理，但仍想知道真相！ 不懂毕家索，也不想懂！吃地沟油，议天下事！加关注发私信懒猫梦飞  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/11/24 10:28:28    跟帖回复： 第 133 楼

    钦点学童花千芳 躺着中枪司马缸

    中国成了司马昭 笑杀天下读书郎

钟摆发表于2014-11-25 09:19|

[原创]中国老百姓为什么这么贱？
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2014/11/25 7:33:36 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
中国老百姓有“万岁癖”，无论是谁，只要坐上金銮殿，愚民们就会一拥而上，顶礼膜拜，三呼万岁；中国老百姓有“妄想症”，总是期盼中兴明君从天而降，舍己为民，公而忘私；中国老百姓有“奴才病”，见到与自己八竿子打不到的圣上，比见到自己八辈祖宗还激动，恨不能马上跪下磕头。至于有些文人无缘觐见，做不成贴心奴才的，只好隔空吹捧，拼命献媚。
这贱逼兮兮的毛病，千年绝症，久治不愈。

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我将这个帖子放在猫眼论坛上，一个半小时，点击超过1700.选几个网友的回复，供大家批评：

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幾千年封建專制以及最近六十五年愚化教育強化洗腦的結果。不願意三呼萬歲磕頭下跪的人差不多都被整死了或者關起來了。所以原因在於統治者和體制，不在底層屁民。

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为什么有些人见不得群众赞颂领袖？犀利12014-11-24 18:27习大大爱着彭麻麻，这样的爱情像神话，彭麻麻爱着习大大，有爱的天下最强大！”河南小伙余润泽、徐铵都没想到，由他们演唱的《习大大爱着彭麻麻》在网络上火了，连续5天，视频点击量突破2000万。昨日，他们向郑州晚报记者吐露心扉，介绍了创作经过。 这首脍炙人口旋律优美的歌曲出自民间，从瞬间就红遍网络看得出来歌曲充分体现了人民对领袖的热爱之情，本来这样的好作品应该大力宣传，自由传唱，可惜的是，一些论坛却对报道这件事的帖子不是封帖就是删帖，我们不禁要问？你们这些编辑网管想要干什么？你们要和人民为敌吗？！网络还是社会主义阵地吗？在此，要警告那些心理阴暗的人，群众歌颂领袖是发自内心自然而然的事，由不得你们横加干涉！

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我看新聞，只要领导人出现，那班人拼命鼓掌，笑的脸都走样，确实恶心。还不是人一个，为什么要献媚？你看香港行政长官出现时市民会不会这样？你看美国总统出现时人们会怎样。

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海峽兩岸的人，同為一個民族，為什麼東邊的不賤而西邊的就賤？政治體制不同也。一邊的是主人，一邊的是奴隸。

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所以这班人不被奴役，那是说不过去的。

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我认为楼主这样的论点是谬误的，矛头不要针对老百姓，要看到问题的实质是反动的统治者总结了古今中外维持统治地位必须具有的经验教训，用枪杆子武装垄断了媒体和教育，对老百姓进行封闭式强制式的灌输式洗脑教育，而且这种洗脑教育经历了几代人的红色血腥胎教和自幼狼奶的喂养，养成了老百姓唯命是从的奴性。

所以，解决这样的社会问题，要从揭露统治者的不法侵害老百姓的各项权利入手。 本贴最后由 钟摆 于 2014-11-25 10:13 编辑过。

吴之如发表于2014-11-29 08:29|

[转贴]拍案怒问：花千方为何不能当作协主席？

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大风如刀 于 2014/11/28 12:58:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    拍案怒问：花千方为何不能当作协主席？

    与周小平齐名的青年才俊花千方童鞋，以拳拳司马昭之心爱党爱国，却总被横挑鼻子竖挑眼。尤其是当了个抚顺市作协副主席，更是打翻了无数酸葡萄的五味瓶。老夫忍不住挺身而出，怒斥无聊文人——

    古有张易之张昌宗兄弟，不仅玉树临风，且擅长诗词歌赋。虽没考上大学，但自学成才，均成国家栋梁。依那帮腐儒的观点，这兄弟二人恐怕科级干部都混不上，所幸武皇圣明，慧眼识人，二张青史留名，更玉成我大唐春梦。近有农民副总理陈永贵、纺织副总理吴桂贤和工人出身的人大副委员长姚连蔚，这些人都来自草根，既木上过党校，也木获得过任何MBA证书，照样治理国家，抓革命促生产，其美名亦当流芳百世。

    至于当作家，哼哼，老夫以为，是人都可以。小小的一个抚顺市作协主席，还特么是个副滴，已经十分屈才，简直是时代的耻辱！依老朽陋见，以花周二童鞋脱衣而出之才干，就是当文化部长和中国作协主席，都富富有余。我们不仅有引领世界互联网的决心，还将有操控诺贝尔文学大奖的能力。假以时日，带鱼飞跃龙门，高行健和莫言算神马？

    包括诗人作家在内的所谓文学家艺术家，本来就球莫名堂。李白是作协的吗？杜甫是文联的吗？风流才子唐伯虎，既不是美术家协会的会员，也不是书法家协会的会员，算个毬？当年给儿子辅导功课，试卷上有不少是填空题，古今中外的名人一大堆，要求在后面括号里标注其身份，什么科学家政治家军事家思想家等等，儿子把握不准，老子就告诉他，只要是不清楚的，就填写文学家或者思想家。这招屡试不爽，正确率超过80%，堪称神杀绝技。

    有滴话说出来很伤面子，很伤自尊，但是现实无比残酷。这世界到处都有门槛，唯独当作家木有神马门槛。只要你肯唱主旋律，愿做正能量，党和政府就会罩着你，祖国人民就不会忘记你。高家庄两兄弟高玉宝和高尔基就是榜样。但是，如果你不识时务，前车之鉴不是木有，知道王实味是谁吗？嘿嘿，忘记了告诉儿子，这个人如果出现在考试卷纸上，绝对不能填文学家和思想家，只能在反革命和特务等选项中考虑，没错滴。

    司马昭最后成功了，证明了神马？证明了宇宙真理！司马迁呢？连当时区县级的文学大奖都没捞到一个，连JJ都玩木有了，还好意思站着撒尿？

    老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。老夫决心认真学习二位童鞋的作品，深刻领会他们的精神，像疼爱孙子一样疼爱他们，保护他们，支持他们。谁敢辣手摧花，老子就和他玩命！

    20141128


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大俗老张发表于2014-11-29 09:15|

1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 圣卡尔说：要有工人，于是就有了工人。
1:4 圣卡尔看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5 圣卡尔称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头一日。
1:6 圣卡尔说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7 圣卡尔就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成了。
1:8 圣卡尔称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9 圣卡尔说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益，要臭味相投。事就这样成了。
1:10 圣卡尔称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 圣卡尔说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。事就这样成了
1:12 圣卡尔称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 圣卡尔说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14 圣卡尔称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1:15 圣卡尔说，世界上一切事物都要一直处于变化状态，遵循着否定之否定的原则螺旋上升。事就这样成了。
1:16 圣卡尔看是好的，就将之称为自然辨证法。自然辩证法是人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，这是第四日。
1:17 圣卡尔说，人类社会要分成奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。
1:18 圣卡尔看共产主义社会是好的，就赐福给它，说，共产主义是人类发展的最终阶段，按需分配，必然要取代资本主义。共产主义要有初级阶段。导师称初级阶段为社会主义，这是第五日。
1:19 圣卡尔说，我们要照着我们的思想去指导工人，让他们成为国家的主人翁。
1:20 圣卡尔就按照自己的思想去宣传，又对他们说：要革命，你们失去的只是锁链，得到的却是整个世界。导师们看工人运动是好的，就赐福给工人运动，称为共产党。这是第六日。
1:21 圣卡尔看一切所造的都甚好，万事齐备，就打算在第六日歇了他们一切的工。但其中一位导师说：“我们要搞星期六义务劳动！”
1:22 于是圣卡尔又多加了一天的班，组织学习，写思想心得。
1:23 到第七日，圣卡尔倡导的革命已经开始，就在第七日歇了他们一切的工，各自躺进广场中的水晶棺材里，安息了。给工人们瞻仰。

大俗老张发表于2014-11-29 09:26|

在江西，有一位投奔毛主席来、叫作霖彪的卫士头领，他受那些污了眼睛的人的蒙蔽，疑心毛主席不是圣父派到地上来的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什么呢，你岂见不到我身上的权柄吗，你难道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以烧遍西奈的半岛吗，霖彪听了这话，便跪下来，把毛主席尊为他的领袖。
自列宁从云端下来、以神杖击杀泸定桥头的守军，那事过了七日之后，红军到了草原上，草原上有恶鬼和大毁灭的哀声，行走的人众断了粮，那之后又过了七日，天上忽然纷纷落下白馍，惟独星期日要守圣卡尔的组织生活日，所以没有馍馍掉下。
在延安，有受外邦人的诱惑、不尊唯物主义的先知起来与毛主席作对，毛主席走上窑洞，下来时手上拿着两块石板，一块上写着矛盾论，一块上写着实践论，毛主席说道：我与主卡尔已经订了约。众人知道他是为主所喜悦的，就跪下，尊他为党主席，又称他陕北的神圣先知。知道他要带领民众建立地上的天国。